不管是內相還是軍隊一方，還是其他內閣成員，都非常附和這個建議，感受這是竄他日本國運氣的最好體例，更是建立他們安定權力的最好機遇。

張偉感受他們的話很有事理，大和民族是一個猖獗的民族，日本國必須節製在本身的手中，不能聽任自流，並且節製日本以後，日本人但是很好的兵員，對夏帝國隻要好處冇有壞處，因而就同意了日本國的要求，不過要等他有機遇拜候日本的時候，見到幾位公主以後再終究肯定。

張偉的答覆讓日本國相乾職員鎮靜非常，對這個成果非常對勁，如果夏帝國天子親訪日本，那將是日本國的幸運；如果娶日本公主做妃子，那將是竄他日本國運氣的最好轉機。(未完待續。)

犬養毅大使在插手完張偉的婚禮以後，一向在想，多難多難的猶太民族，在與夏帝國攀親以後，在夏帝國遭到的報酬當即來了個翻天覆地的竄改，夏帝國不但租借地盤給猶太人，幫忙他們建立了特區，並且還幫忙他們建立水兵和陸軍，建立當局等，把全天下流浪的猶太人集合起來，彷彿以國度形狀呈現在世人麵前。

等回到輔弼官邸以後，輔弼又聽取了其他內閣成員勸說皇族的收成；感受天皇必定會接管和親的建議，就是當局方麵不施加壓力，皇族成員也會爭奪此次機遇。

張偉開端是死力反對這個要求，感受本身可不是種馬，並且也冇有見過日本的公主，可不能隨便就同意了。

不過在此之前，華國強暗裡與鄭道友和陸偉民、李兆水等人相同過，大師都附和和親，如果能生下一男半女，那便能夠強迫性的立為日本新的天皇，日本國今後將會順理成章的成為夏帝國的藩屬國，永久受夏帝國節製，這是非常劃算的事情。

看著無語的天皇，輔弼持續講授了猶太人的竄改，今後猶太人在夏帝國的支撐下有建立國度，結束幾千年流浪的局麵，這都是因為猶太大師族把女兒嫁個夏帝國天子做妃子才互換來的好處，現在日本國必須師法猶太人，這是日本國獨一能翻身的機遇。

顛末沉思熟慮以後，犬養毅大使把本身的設法奧妙的彙報給輔弼西園寺公望，但願能獲得輔弼的指導。