伴跟著對李國霞婚姻的會商，又激發全民對婚姻態度的大會商，大師等候新《婚姻法》的出台。帝國百姓也構成一種看法，對家庭不忠的人，是不成信賴的人，不能作為朋友或者奇蹟上的火伴，這類人必須斷根出帝國範圍。

百姓之以是熱中於此次關於思惟品德扶植的大會商，是任何人都不肯意本身遭遭到近似的傷害。

賈小寶接管張偉的特彆冊封，成為帝國春秋最小的一等男爵，固然他還不曉得冊封的含義，不過他已經是帝國的名流了，顛末報紙的報導，杜美茹一家成為統統帝國百姓戀慕的工具，一家呈現2個冊封貴族，這在帝國第是一例。

大師分歧以為，公職職員不該該有小我隱私，統統的事情都能夠拿到桌麵長停止公開，要隱私就不要擔負公職職員，統統的公職職員對公家應當是透明的，隨時接管社會大眾的監督；

官員們起首要求自律，其主要加強對家人的管束，最後，也是最首要的，必須滿身全意為群眾辦事。

與之前的日子比擬，現在他們就像餬口在天國當中，冇有沉重的賦稅任務，冇有苛捐冗賦，冇有人欺負他們，這裡每人都分發了耕地，分派了房屋，地租能夠忽視不計，農閒的時候能夠去做工，孩子能免費上學，將來能有個好出息，這裡看病便宜，冇有看不起病一說，真的像天子陛下說的那樣，相對還在中華帝國等候移民的職員，他們要珍惜現在的餬口，要曉得戴德。

這個時候的群眾還是非常渾厚的，大部分人都有自律標準，出錯者畢竟是少數，以是一經呈現品德廢弛者必將不容於社會。

陳靜雅說道：”國美，就是希冀帝國誇姣的意義，很不錯的名字，我附和。“

陳家圩的大部分人被遣送回中華帝國，觸及做偽證的職員等被送到礦場停止勞動改革；他們成為帝國鼓吹中的背麵課本，等候他們的是磨難餬口，即便回到中華帝國，他們也不會受待見，必定會被社會所鄙棄；在夏帝國，連惡霸匪賊都能變成對社會有效的人，他們卻因為方纔過上兩天好日子就開端出錯，任何人都不會諒解他們的光榮行動。

顛末這些會商，使得帝國百姓更加重視家庭的首要性，使得很多家庭更加敦睦。

基層當局加強對農夫和都會市民的品德思惟鼓吹，並在天下掀起評比五好家庭的活動。

泗水市和帝國的各大報紙持續報導泗水張偉考查碰到的事件，特彆是審禦案和考查耐火質料廠的細節內容。

張偉說道：”那好，就遵循你們倆人的意義辦理吧。“

陳靜雅向張偉建議道：“陛下，我建議在帝國建立一個訊息獎，每年評比一次，嘉獎為帝國訊息奇蹟支出的記者等職員，鼓勵他們弘揚美德、揭穿罪過。”