在鄒氏之前的設想中，廖良璋如許的女子應當是一名纖瘦、倔強的女人，而不是像現在看到的如許珠圓玉潤、八麵小巧的模樣。

說實話，在剛出世也就是剛穿越到這個期間的時候，身為一個小嬰兒，她是看不清也聽不大清身邊人的統統的。

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聽聽當時薛夫人是如何教誨本身的兩個年紀較大的親女兒的：“你們看看，璋姐兒現在才九歲（虛歲），做的針線就這麼好，你們曾祖母和祖母那邊現在戴的抹額、帕子，祖父那邊的鞋襪，幾近都能看到璋姐兒的技術。就連你們大伯母、二伯母和我這裡，也有璋姐兒做的荷包和帕子，我們出去應酬的時候，哪家的夫人看到不誇一聲好活計？當然，我說這些，也不是讓你們姐妹們像她那樣日日辛苦的熬到子時做針線，反正我們四房也不會如許委曲了你們。隻是讓你們細心想想，璋姐兒一小我，把當年那樣的局麵運營到了現在的境地，這此中，你們可要細心揣摩揣摩她是如何做到的！你們如果能想明白了，今後會受益無窮！”

不但如此，就連她的祖母孟老夫人、大伯母辛夫人和母親薛夫人處，也都有很多廖良璋的針線活計。

當年剛出世時的喬梓璃，因為阿誰傳聞非常靈驗的夢和某個高僧的“批命”，是非常得喬家諸位大boss的愛好的，當然，喬梓璃一向以為這都是不成信的。而為喬家帶來福分的十九女人，天然是不缺甚麼諸如小繈褓、小被褥、小肚兜、小衣服和小鞋襪之類的平常用品了，統統天然都有上好的供應給她。可就是在這類環境下，廖良璋竟然也能隔個幾日就送來一些她親身做的各色給嬰兒用的衣物被褥，最關頭的是，人家做的比那些府裡養的、有著多年經曆的繡娘做的都要好！並且，當年的廖良璋不過才八九歲罷了。

她本來一向覺得，像廖良璋如許先是幼年時家屬式微、父祖被斬首，以後和母親、兄長、幼妹一起被放逐西北邊疆，現在雖被大赦、倒是和家人一起借居在外祖家的女子，即使太夫人、老太爺和老夫人對她多有顧恤、可架不住喬家人多心機也多，且高門大師的奴婢們老是慣會捧高踩低的，廖家式微到現在的境地，廖良璋還能護著多病的母親、一心進學的兄長和年幼的mm在喬家過了這八年，且從陳姑姑的描述中和她本日所見、廖家母子四人過的日子也算不錯了，就連府中奴婢對這位大表女人也是恭敬有加，由此可見廖良璋的能為非同普通的平常閨閣女兒了。