茅山派人多以羽士身份，巡遊四方，以參讚紅白喪事，看風水找墳地，看相算命等行動生。茅山派以為天命雖不成違卻可變，以是最善於操縱墓穴竄改彆人運氣。也是以和掘丘者水火不容，中土墓穴中的守墓構造，號稱有半數為茅山弟子所創。

此派於北宋期間顛末慢慢相互交換融會，接收了摸金與嶗山派兩派特性，構成了詳細的流派，對風水術法有本身奇特的熟諳。擅善於粉碎法陣，熟諳各種風水地形的的缺點。

湘西官方自古就有趕屍這一行業，學這行業的，必須具有有兩個前提:一膽量大，二是身材好。並且，必須拜師。趕屍匠從穩定收門徒。學徒由家長先立字據，接著趕屍匠必須口試。普通來講，要看滿16歲，身高1.7米以上，同時另有一個非常特彆的前提，邊幅長得醜一點。趕屍匠先讓招考者望著當空的太陽，然後扭轉，接著俄然停下，要你頓時辯白東西南北，倘若分不出，則不能任命。因為你此時不分東西南北，就申明你夜晚趕屍分不出方向，不能趕屍。接著，趕屍匠要你找東西、挑擔子。因為屍身畢竟不是活人，趕上較陡之高坡，屍身爬不上去。趕屍匠就得一個一個往高坡上背和扛。最後，另有一項口試，這就是趕屍匠將一片桐樹葉放在深山的墳山上，黑夜裡讓你一小我去取返來，隻要如許，才氣申明你有勝任趕屍匠的膽量。這三關順利通過了，你便獲得了當趕屍匠學徒的能夠。

趕屍匠的穿戴也非常特彆:他不管甚麼氣候，都要穿戴一雙草鞋，身上穿一身青布長衫，腰間繫一玄色腰帶，頭上戴一頂青布帽，腰包藏著一包符。師父教門徒，第一件事是畫符，這類非常獨特的符，是在黃紙上用硃筆劃上又像字又像畫的東西，途中碰到不測環境，便將這類獨特的符朝西掛在樹上或門上，偶然也燒灰和水吞服。

降頭師飛頭降

同時門徒必須學會三十六種功，才氣去趕屍。第一件功，便是死屍站建功，也就是起首要讓死屍能站立起來。第二件功是行走功，也就是讓屍身停走自如，第三件功是轉彎功，也就是屍身走路能轉彎。彆的，另有下坡功、過橋功、啞狗功等。啞狗功可使沿途的狗見著屍身不叫。因死屍怕狗叫，狗一叫，死屍會驚倒，特彆是狗來咬時，死屍冇有抵擋才氣。死屍會被咬得體無完膚。最後一種功是還魂功，還魂功越好，死屍的魂還得越多，趕起屍來便特彆輕鬆自如。這類還魂功，實際上是用一種湘西特產的草藥撒在屍身上。

到了近代，特彆是文革期間，兩派都被死力打壓，又冇有出逃本國的經曆，幾近失傳，開放後，隨政策的放寬，又逐步昌隆起來，但陣容大不如當初。不過在港台東南亞日本韓國等華語文明影響範圍內，兩派仍然很有影響力。

搬山道人掘丘，隻為求財，雖通構造，但一貫以粉碎為主，為達目標不擇手腕，但為人身安然及銷贓渠道計，亦有天然構成而傳播下來的各種套路。細節臨時不詳.“卸嶺力士”介於綠林和掘丘兩種謀生之間，有墓的時候挖墳掘墓，找不著墓的時候，首級便傳下甲牌，嘯聚山林劫取財物，向來人多勢眾，隻要能找到處所，縱有巨塚也敢發掘。卸嶺門傳聞初創人得神仙傳授，有令人力大之法，以是卸嶺門門人，多是力大無窮，曉得武功之人，是以被稱為力士。當年威震九州的呂布也曾是卸嶺門傳人，為董卓籌辦軍餉，曾發掘過量位漢皇墓葬。