我問阿婆：“那為甚麼隻暴露一隻讓男人撫摩又要藏著另一隻？”

我氣喘籲籲的跑回家，慕千石緊跟著我的腳步也跑了返來，阿婆對我們一向就像對她的孩子一樣的親熱，她看我一臉的紅暈和汗水，她像媽媽一樣的問我：“阿囡你如何了，為甚麼一臉都是汗？”

男人對女人純潔的推許彷彿是天下性的，有的乃至是極度變態的，現在的非洲大陸乃至天下各地，有些處所還在以保護女人純潔的名義儲存著一種極其殘暴毫無人道的風俗，這是一種極度可駭的專門針對女性外生殖qi官的讓人膽怯的割禮風俗，女孩子出世後長到三歲擺佈，就會讓割禮師割去全數的外生殖qi官，然後再把傷口縫合，陰部隻留下一個極其藐小的小孔用於分泌，直到女孩子長大成人結了婚，新婚之夜被縫合的處所才氣讓新郎用利器把它割開讓本身進入……

我們借住的處所是一個獨居阿婆的家，聽村裡人說阿婆年青時是遠近聞名的一枝花，可惜她紅顏薄命，丈夫在她三十五歲的時候就已經歸天，他歸天時給她留下了一兒一女，女兒長大了嫁到了彆的村寨，平不時不時會返來看她一下，兒子幾年後果為在緬甸賭場裡助人出翻戲被人砍死，兒子身後阿婆就單獨一小我生活著。

我們終究明白了寨子裡令人瞠目標節日是如何回事，我的反應這麼大，是因為我想當然的把這個節日跟低俗的興趣遐想到了一塊，自發得文明的我內心實在並冇有真正的文明，試想一下，勇於公開在光天化日眾目睽睽之下的行動，多數應當是光亮磊落的。

任何風俗和文明說到底終究折射出來的是最實在的人道，人道的險惡和誇姣被一個個風俗歸納的淋漓儘致，鬼節的第二天，我鼓勵慕千石，既然碰上了，我們也應當充分的體驗一回，我讓他也插手到庇護僾瑪尼婦女的護女雄師當中，我們都切實在實的體驗了一次僾瑪尼人尊崇人道與庇護生命的狂歡。

本來這個看似怪誕的節日竟然包含著這麼一種讓人打動的意義。

比擬之下，僾瑪尼女孩更像寶貝一樣被庇護在僾瑪尼村寨暖和的羽翼之下。

我和慕千石睜大了雙眼，一臉不解的看著阿婆，阿婆給我們講了一個僾瑪尼村寨傳播了上千年的故事。

阿婆淡淡的笑笑說：“固然厥後時候久了，讓人們擔憂的覺得幽靈會返來帶走女孩的擔憂也漸漸消逝了，但是這個節日卻如許就傳播了下來，阿囡你把它當遊戲就是了，小夥們內心真的對你冇有歹意，因為大師都已經風俗瞭如許的節日。”

幽靈們非常的抉剔，他們要帶走的必須是那些未曾被男人觸及過的冰清玉潔的女子，為了庇護寨子裡未婚少女的安然，不讓她們被幽靈帶走，鬼節這三天，全寨的男人們都會自發行動起來，都要去撫摩少女的**，讓少女們的身上沾上男人的氣味，幽靈纔會因她們身上的氣味而嫌棄她們，終究不會被帶走。

我看看慕千石，再看看阿婆，按捺著咚咚咚的心跳，有些難為情的說：“阿婆，內裡有幾個僾瑪尼小夥，他們……他們要摸我的胸！”

冇有下一章了，先看看彆的吧

相傳在一千多年前，天下大亂，各路梟雄都在冒死擴大本身的權勢範圍，在割地紛爭擴大地盤的戰役中，孟羅山一帶也戰亂不竭，外族的入侵逼迫寨子裡年青力壯的男人都參與到保衛故裡的戰役中，顛末決死的鬥爭，最後終究保住了故裡，但是寨子裡很多還未立室的少壯男人卻也是以戰死在了疆場上。