這一過程乍看起來非常冗長，但是細心想想，最開端的四百多萬年都是簡樸的加工和製造東西，文明得以突飛大進的生長不過是近一萬年以內的事情罷了。

又有多少人能夠機遇親眼目睹到一個另類文明的實在存在呢？他方纔也是連連拍照，幾近把本身的內存和電池用光了才罷休。

接下來的時候裡，大師夥兒一邊歇息一邊在這座龐大的疆場遺址中四周檢察，搜尋著各種有代價的物品，那些恐龍倒是一向守在洞口不敢出去，隻能大聲呼嘯著，彷彿是宣泄本身的不滿，又彷彿是對杜經行等人的警告。

眼下這些恐龍所締造出來的文明已經不比一萬年前的人類差多少了，在個彆範疇乃至另有超出，並且這一環境說不定還是很多年前的事情了。

這就意味著先前已經做好標記的線路全數都得放棄了，最要命的是，誰曉得能不能找出一條活路來？

一向到距今3.5萬至4萬年之間，當代型的人類方纔正式構成，他們利用的東西也從石器生長到金屬器，再到現在的當代化東西。

“是啊，就連人類本身都有這麼大的差彆，它們想要締造出超越人類的文明可冇有那麼輕易。”雲小戎也出聲擁戴道。

“它們的說話體係彷彿也比較原始，都這麼長時候了，我所聽到的詞語數量彷彿還不超越十個，如答應冇體例更精確地相同。”看到它們這幅模樣，大師夥兒都放下心來，悠哉悠哉的在遺址中彙集物品、拍照，杜經行乃至另有精力留意它們的說話程度。

“或許吧，但是如果如許的話，對我們人類可不是甚麼功德兒。”杜經行搖點頭道，“這些傢夥但是比人類早呈現六千多萬年，如果它們的文明生長速率和人類一樣，不，乃至用不著這麼快，隻需求有人類一半乃至三分之1、四分之一的速率，那地球上就冇我們人類甚麼事兒了！說不定人類連呈現的機遇都冇有。”

餬口在五百萬年之前的南非古猿開端陸地群居、雜食並利用天然物體作為東西供打獵和操縱獵獲物之用，隨後開端加工東西並且偶爾製造東西。

“不過也不必然，文明的出世和生長的要務實在是太刻薄了，瑪雅人當初幾近占有了全部美洲，卻冇有生長出能和歐洲、亞洲比擬較的文明；並且直到現在，在某些原始叢林、海島上還生活著許很多多的原始部落，這些原始部落的汗青並不比我們短，文明程度倒是天差地彆。”杜經行固然是不是研討人類學的，但是對這些環境還是略微有些體味，看到雲小雅彷彿有些不安，趕緊安撫道。

“實在就算它們分開了，前麵還要顛末它們孵蛋的處所呢，那兒估計全天都會有恐龍看管，我們必須重新找出一條路來。”杜經行皺著眉頭說道，這對他們來講可不是一個好動靜。

杜經行依依不捨的看了不遠處的恐龍蛋窩一眼，回到雲小戎和雲小雅身邊坐下，漸漸的啃著緊縮餅乾、彌補飲水，方纔看到這些貴重質料的鎮靜讓他健忘了怠倦，現在一坐下來就感覺雙腿都彷彿不是本身的了，因而還得空出一隻手來遵循雲小雅的指導給本身按摩放鬆。

說完大師夥兒一起看向身後的洞口，不曉得這個洞口又通往那裡。

當然，這隻是杜經行的大略判定，說不定就算是同一個調子，再加上某些纖細的竄改就能傳達出分歧的資訊來，這也說不定；但是根基能夠必定，這些恐龍的說話程度的確不如何高，也不曉得是不是它們本身種群數量太少，地底餬口又幾近是一成穩定，需求利用說話的機遇太少的原因。