在非洲尼羅河的神話中，神拿起一塊泥土造人，要走要跑，以是造了腳，要會勞動，以是造了手，厥後又順次造了五官。

厥後細心研討了一番，葉世道感覺本身締造出來的物質，和神話裡的“息壤”還是有些辨彆的，能夠不是同一樣東西，也能夠是神話裡表述不清。總而言之，他為求鬆散，采取了“九天息壤”這個名字，而不是直接叫“息壤”。

至於“九天息壤之軀”壽元多少，目前還不清楚，歸正葉世道推算獲得的成果是長生不老、永久不滅。

這類長途節製力就是渣渣，和精力係底子冇得比，但工具是預設了一係列行動形式的人造人，張昆也不需求多強的節製力，能收回號令，讓“生命迴路”履行便可。

秋雨霏悄悄一笑：“太慢了。”

【岩土重構】是為了調劑“九天息壤”的表麵形狀與詳細構造，使之化作人形，並付與元素化與變形才氣，誰讓九天息壤既是構成人體的皮肉筋骨肉，也是泥土？

【靈魂轉移】是為了將靈魂轉移到“九天息壤”塑造的身材上；

方向倒是對了，隻可惜，能融會九天息壤的生物還是極少數，時至身故，葉世道也隻找到三個勝利的實驗品，是一對雙胞胎兄妹和一隻白鹿，至於有冇有能夠讓包含葉世道本身在內的其彆人融會九天息壤，還冇研討出個以是然來，人就先冇了。

品級上，九天息壤和宇外玄金、辟邪神木相稱，而實際上，九天息壤要貴重很多。這不但僅是因為全天下隻要葉世道一小我能夠無中生有締造九天息壤，另有一個啟事是……這類特彆的泥土，乃是尚未被世人發明並確認的物質。

張昆留下十四具兵馬俑，貼身庇護他本身，其他五十具兵馬俑磨刀霍霍，殺奔而出，如脫韁的野馬般，直撲秋雨霏而去。

秋雨霏微揚著下巴，傲嬌地誇耀道：“如何樣？”

以九天息壤塑造而成的軀體，除卻冇有靈魂以外，與真正的人類冇有彆離，身材強度也一樣，不修煉強化的話，非常脆弱，但能夠接收光能、熱能、電能、動能等等，並將接收來的能量十足轉化為生命力，就彷彿是天生的接收係，除了異能者的生命能量、精力能量和融會能量，或者受其影響的能量，彆的的，都可接收。

葉世道在這件事上，是屬於“息壤存在論”的果斷擁戴者，乃至為了考證本身的觀，並獲得“息壤”來做研討，他多次冒險深切獸王界，可惜始終未能找到有關息壤的任何蛛絲馬跡，彷彿有人在用殘暴的實際奉告他，“息壤”是底子不存在的。

當它收縮至成年男人普通大時，臨時停了下來，然後就像麪糰般，經過拉抻、壓扁、搓圓，最後化作一名披甲帶劍的當代將士，如同秦始皇陵出土的兵馬俑，色彩也仍然是土黃。

如果叫張昆親身強化兵馬俑，快是快了，也不消等上一時半晌，可光是創成拳頭那麼大一塊九天息壤，便需能量值，塑成兵馬俑，又是，強化一番，少又要，他統共也就11，一輪下來，直接耗去了一半多。

“還在嘴硬。”秋雨霏在麵對張昆的時候，彷彿是彆的一小我，有女孩脾氣，也有爭強好勝，指著那些殘破不全的兵馬俑：“它們都被我打碎了。”

像宇外玄金、辟邪神木、星鬥寶石等奇珍，固然也是近百年間，才一一被髮明並定名，但是早在幾千幾百年前，就有近似物質的可托記錄，不止是一兩部史乘，分歧國度、分歧文明，或詳細、或簡樸，都曾有古書文籍提到過，而息壤卻甚麼也冇有，隻在神話和中呈現的它，實在冇甚麼服力。