在北方大學的幫忙下，禮義廉恥被付與當代的一些新內涵，完整丟棄了忠君的思惟，並融會了蒙古族的一些傑出做法，比如這長輩就是長輩，小輩不管官多大，都必須執長輩禮，誠信，則是被提到一個更高的要求，不過這個提法被陳淑珍等人用來諷刺趙子贇，幾人都曉得他遲早有一天會和日本人翻臉，笑稱他是天下最不誠信之人，話語中還誇大今後他們的後代毫不能拿趙子贇的話當真，弄得他是有氣撒不出來，不斷的翻白眼。

當然，察哈爾的新餬口活動完整淡化了餬口軍事化，更凸起禮義廉恥和前兩化，彆的，這項活動在察哈爾並不帶太多的行政色采，更多的是鼓吹，對於當局事情職員誇大的也隻是帶頭罷了。

思惟上鼓吹，資金上攙扶，察哈爾的新餬口活動可謂風風火火，在張恒以後，不到三個月，陽高就上報省府，縣府和官方籌集一部分錢，他們也要仿效張恒推行新餬口活動，接著是天鎮、宣化，讓人不測的是正紅旗對此也很感興趣，集寧是大鎮，烏素格吉勒格爾出任縣長後，思惟也是竄改得大，他纔到張恒走了一趟，就以為蒙區也要有榜樣，要讓外人瞧瞧，蒙前人也神馳斑斕新餬口。

現在省府官員除了有事，上放工更多的是學薛儒步行，他們對這座都會百看不厭。

新餬口第一戰獲得龐大結果，隻是吳醒亞現在憂愁的是渣滓都在他手裡，如何辦？處理的體例還是陳嬌兒提出的，這年初的渣滓幾近都是有機肥料，找個處所密封堆上一年半載，那就是發酵後的肥料，這一手連北方大學都自歎不如，因而，在海內創記載的呈現了一個專門搞渣滓措置的學科，陳嬌兒足足把中國環境方麵的學科的出世提早了幾十年。

新餬口活動給省府的人帶來的更多的是不風俗，在省府高官中，年紀最長的馬麟不過三十六歲，最小的趙子贇和李良不過二十四歲，說穿了，很多淺顯事情職員的年齡都比他們年紀大，作為禮義廉恥的第一字，尊張愛幼是省府提出的，遵循這個說法，每日到了省府，應當是趙子贇主動和老大哥們打號召，這在宦海上是很難設想的。

在張恒，薛儒的新餬口活動試點難度還是很大的，新的禮義廉恥有些內容蒙受一些白叟的衝突，比如這倡導一夫一妻製，比如這女子可插手事情，參與學習，比如這女子有權提出仳離等等。

七月，察哈爾成了了新餬口活動促進會張家口分會，趙子贇親任會長，民政廳副廳長，兼察哈爾公用事件局局長吳醒亞任主任做事，張家口市市長薛儒任副主任做事，先在張恒推行，慢慢到全省。

很多報酬此每日寧肯早到，也不肯和趙子贇等這些年青高官差未幾到，不然被在門口謙遜，他們的心都會怦怦跳，也有很多人以為省府是在作秀，很長一段時候嗤之以鼻，等省府確切構成了這類民風後，大師纔信賴這統統，也才逐步變得天然起來。