“莫非真有所謂的奇針八法嗎？還是我的心神不定？”遊方不由暗自思忖。所謂奇針八法，是風水先生利用羅盤磁針定向時總結的八種環境——

結識了吳老，遊方對風水學有了更多的體味，卻更加不信玄異怪誕之說。而學問賅博的吳老卻對這些奧秘學說很感興趣，一向想做體係的研討。吳老見到遊方手中那麵楊公盤，又傳聞它曾是明末清初風水及修建大師雷發宣用過的羅盤，的確是愛不釋手，以研討的名義借去玩過很多次。

“狐爺，你傳聞過心盤術嗎？”遊方冇有答覆剛纔的題目，卻反問了另一句。

遊方不動聲色的侃侃談道：“自古地理堪輿之道又稱風水，需知行風liu水都在竄改當中，來龍去脈也要講究‘活潑’二字。在普通人眼裡，大地是不動穩定的，實在不然。風海軍應於安身之處看到自古以來的山川變遷，乃至推演將來數百年的地氣運轉。

據吳屏東老先生講，傳統風水先生以為羅盤感到的“地氣”，不但僅包含地磁，還包含陰陽五行的竄改、分歧環境下人們奧妙的心機與精力感到。至於這些說法中的科學成分，當代人也隻能姑妄聽之。

真是太巧了，奇針八法的表示竟與此時此地的情境完整應驗！這處所上麵確切有墓葬，並且是一座範圍不小的當代墓葬。而遊方本人來此另有目標，如果他的目標實現了，與他一起來的人就凶惡了。如果他的打算失利了，那麼有凶惡的將會是他本身，十有八九會無聲無息的丟了姓命，乃至連屍都城找不著。

當代都會中大多數人不成能本身蓋屋子，都是采辦開辟好的商品房，去看房的時候無妨也帶著羅盤，如果發明磁針非常要查明啟事闡發可否消弭影響，如果啟事不明就最好彆買。這隻是一個知識，一定就是要求人們遵循傳統體例去看風水。

遊方的背後，西偏北方向，一千米外有一道起伏的山梁，呈半環抱狀向右邊低伏延長，河邊的小丘便是山勢的絕頂。河上有一座橋，在穿越鄉野的104國道上，比來的村落在橋那邊河的對岸。

這一片地步範圍很大，足稀有百畝連成一片，遊方所站的位置陣勢稍高，麵前的郊野呈層狀緩坡垂垂向下，一向延長到一條河邊。河水約莫有二十多米寬，遠遠的來勢很急直衝遊方所站的方向，約在五百米外拐了一個彎，穿過兩座不高的小丘間流去。

七曰側針，針避中線。斷此地神壇古刹，凡人難受。

遊方直截了當的回絕：“普通的交換參議冇題目，但師承法門，我不能破戒傳你。”他現在的身份近似打入這個團夥的臥底，高超的臥底不是老邁說甚麼就聽甚麼，而是統統表示都要合適本身所假裝的身份，恰當的時候也該給老邁碰釘子，這也是江湖術的講究。

到了燕京以後，偶爾的機遇熟諳了汗青及考古學家吳屏東老先生，一係列事情使兩小我成為了忘年交。吳老在中國古修建學方麵很有成就，他曾以當代環境學實際向遊方解釋過很多傳統風水征象及道理。

就在這時，有一條人影分開玉米秸稈鑽了出來，那人一向就在四周，不動的時候暗影中幾近冇法查覺。他走到遊方的身邊，成心偶然的掃了一眼羅盤，遞過來一根菸說：“遊先生，抽根菸解解乏吧，這類活時候長了也怪無聊的。”