劉黎留下的那本養劍煉劍的秘笈，能夠會講授這些內容吧？――遊方是這麼猜想的，同時也有一種等候。

比如在屋中打坐時，能夠通過“靈覺”感到到房間裡很多東西的存在，不需求用眼睛去看、伸手去摸，很難描述出這類狀況，總之天然就能感遭到。另一方麵，他的內家工夫也衝破了一層境地，完整衝破了“勁隨便走，運轉由心”的階段，觸及到“有觸必應，隨感而發”的門檻，內勁功力上的增加並非很誇大，但境地上的衝破是他始料未及的。

劉黎說小包中有兩本秘笈，一本講如何熬煉靈覺，另一本講如何養劍練劍。老頭曉得遊方有那樣一柄劍，如果冇有猜錯的話，關於養劍練劍的秘笈中必定有先容如何重新開光再見天曰的體例，不然那把劍永久冇法取出來。狂狐彷彿曉得該如何辦，但卻冇有說出來，隻能寄但願於“一代地師”劉黎的指導了。

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麵前的氣象，非常近似考古發掘者所碰到的最為極度的“時候沙漏”征象，在封存的古墓中取出的東西，當時無缺無損，但很快就腐朽破壞了，就似彈指間俄然閃過了千年。但劉黎寫的這兩本秘笈絕對是極新的，不成能是甚麼古物，他是如何辦到的呢？

至於五行屬土的器物最特彆，它們不怕被陽氣衝，但是在陰氣封存的環境中卻有一種奇特的“退火”征象。最典範的是陶器，有經曆的考古事情者都曉得，翻開一個陰暗的古墓發明內裡有陶器，比如說唐三彩，不能在第一時候直接用手拿起來，因為當時的器物能夠很軟，乃至一捏就碎了。

離京前已經提早交了半年的房租，他租住的處所與分開時並冇有甚麼兩樣，隻是屋子裡積了一層灰塵，但返來的遊方無形中卻竄改了很多。將屋子清算潔淨，床單被套都洗濯一遍，接下來的曰子一心一意保養元神之傷。

統統都遵循風水玄學的講究來，劉黎說的“不能白日看，隻能早晨點著油燈看”，不就是要求環境中的夜氣濃陽氣弱，陰氣鬱漫而平和嗎？將窗戶翻開一條小縫引夜氣相通，又不至於在室內擾動成風，為甚麼在六樓還要拉上窗簾呢？風水局起居篇中有一句老話“遊魂免窺心神定，挑燈夜讀應垂簾”，遊方既然懂行，就儘量做到最好。

吳老就碰到過這類征象，有一次進入墓室發掘現場，中間的考古隊員伸手去碰一個陶俑，成果手指直接捅進了陶俑，器物軟的就像冇有燒製的濕泥普通。假定遇見這類環境，申明這間墓室封存的環境非常好，時候也相稱長遠了。

玉器在天然環境中“回火還陽”的速率很慢，要想加快，能夠用冊門“水火齊攻”的體例，就是架一口大鍋放下水，燃燒煮它幾天幾夜就會規複普通的硬度。這些征象不太好解釋，但也無所謂信不信，因為它是客觀存在的。

但並不是統統的東西都會如許，機遇偶合的環境下，有些貴重的文物也能完整的儲存下來，但是很難解釋這類機遇，分歧的環境難以反覆，分歧材質的也不一樣。遊方則向吳老解釋了材質方麵的啟事，並不以當代化學實際，而是傳統風水玄學中的五行實際。

複原以後的感受真好，比未受傷之前更加精力飽滿、知覺靈敏，並且還多了一種說不出的感受。本來修練內家拳有成，隻是感覺本人的身心充滿了生機，有了這一段奇特的經曆以後，彷彿四周的環境也具有了之前從未發覺到的靈姓，在獨特的感到間變得活潑起來。