遊方到國度圖書館是為了查兩個字，這兩個字刻在一麵玉牌上。玉牌與古劍秦漁是一個來源，都是狂狐等人盜墓時偶爾發明的一具殘骸身上所佩。那人死在墓外的卵石層下，據狂狐猜測是失手的盜墓賊，時候起碼也在民國了。

養劍終究告一段落，這柄劍重見天曰並保持靈姓不失，遊方以靈覺悄悄的撫mo鋒利的劍刃，感受就像藝術大師完成了一件敬愛的佳構，很對勁的長出一口氣，收劍歸鞘藏於腰間。

噢？此人懂風水，應當還是個熟行，說話的風俗不自發就帶出了術語！既然對方懂，遊方乾脆就假裝不懂，讓對方減弱戒心不必粉飾太多，他眨了眨眼睛問道：“饅頭的饅？”

遊方會不會去找他？當然不會！明曉得對方把握靈覺有來頭，設下一個套，他當然不會主動往裡鑽，連打交道的興趣都冇有，更不會自作聰明的去暗中摸索此人的究竟。這是真正有經曆的“老江湖”與初學乍練的新手之間最大的辨彆，他的第一反應是不動聲色甩開這小我的膠葛，儘量彆沾上。

八大處是市郊的風景區，那邊可比不得國度圖書館，設甚麼樣的埋伏、動各種手腕都行。遊方如果真的找去了，那可不是“藝高人膽小”，而是“人蠢白學藝”了。看來這塊玉牌真有門道，但非論它有甚麼講究，起碼遊方留在本技藝中不會有甚麼喪失，今後能漸漸研討，何必冒險去咬鉤上的魚餌呢？