這裡，就要說到一個根基的農業蒔植知識，比如我國，我國有一項大發明叫雜交水稻。

“這……”

“當然！如果諸位不信，能夠弄個嘗試田，我的意義就是，弄兩塊差未幾的田，一塊施肥一塊不施肥，相互做參照對比，等兩邊都成果以後，天然能夠看出農家肥是否有效。”羋婧微微一笑，朗聲開口說道。

固然這幾民氣裡感覺很奇特，因為以他們的博聞強識，竟然也冇有見過這類“傳聞來自於楚國的植物”，但也冇腦洞大到有隨身空間上去，反而隻以為本身真是才疏學淺，竟然有這麼多能夠吃的東西不熟諳。

每逢假期的時候，為了培養羋婧對食材的把握才氣，羋婧的老爸就會帶羋婧進山培訓。

後代很多人隻曉得變法的商鞅，卻不曉得“耕戰”中的“耕”實在是由農家主持的。

如果在二十一世紀，羋婧對種田那是一毛錢的興趣都冇有，可現在不是閒的慌嘛。

因而，儒家聞名代表人物，被後代尊稱為“亞聖”孟子，跑去和許行和他的小弟們撕逼，成果千裡送被打臉，今後以後，農儒兩家完整翻臉，也走向了兩個分歧派係生長門路。

耐久下來，羋婧固然對各種食材的詳細蒔植體例不太清楚，但播種時候、出芽時候、著花時候、喜水喜陰還是喜陽喜旱這些還是有大抵的體味的。

就算是西紅柿，二十一世紀人吃的西紅柿和美洲群眾吃的西紅柿早就不是一個味道。

西紅柿也就算了，戰國期間連麪條也冇有。

本來所謂的農家實在就是墨家的一個分支，講究的是“順民氣忠愛民”，初創人許行依托太古神農氏“教民農耕”之言，主張“種粟而後食”、“賢者與民並耕而食，饔饗而治”，帶領門徒數十人，穿粗麻短衣，在江漢間打草織蓆為生。

而更多的時候，則是去自家承包的田裡，現摘現抄的製作食品。

“夫人說的真好啊！您說的阿誰叫‘農家肥’的東西，真得有那樣好？”邵安和一眾農家後輩一臉衝動的看著羋婧。

比如，直接將女兒丟在山裡，然後命她在山裡找食材，然後完成幾菜幾湯這類任務。

羋婧在內心嘀咕了一句，幸虧她不是真得隻會吃，為了包管食品的適口度，廚師對食材的品格要求也很好，像她們家，就特地在闊彆都會的山裡包了百來畝，請本地的山民給她家飯店種菜。

吃貨挽救天下，今後以後，西紅柿就成了食品界聞名的綠茶x，腳踩兩隻船，一邊跟著蔬菜類眉來眼去勾勾搭搭不端莊，一邊跟著生果君你儂我儂忒煞情多談愛情。

羋婧將這四蒔植物的特性跟這幾名農家子說了，又將本身的擔憂也一併說了。

“回夫人的話，這暖棚蒔植，但是我農家先師許行顛末驪山之時，曾用驪山地熱想出來的體例，現在已經初範圍，這宮裡夏季的蔬菜，全數是由驪山那邊送來的。”

獨一擔憂的是，古今氣候分歧，這些植物一定能在秦國順利的生根抽芽。