另一種體例就是踢館砸場子，比如墨子和孟子隔空打嘴炮；孟子踢農家許行的館不成，反被許行打臉。

“這個……我家婧兒，比來在學讀書，她……”嬴駟開口解釋道：“我家婧兒吧，她固然斑斕動聽高傲明麗開暢外向性烈如火，但率真純真……你懂？”

另一條路就是刷名譽值，將你的名譽刷到無人不知的境地，就會有各國君主哭著喊著來讓你去當官了，比如公孫衍如許的。

張儀進書屋時，嬴駟正抱著羋婧親手給他做的一盤荷花酥在吃。

這還隻是對筆墨瞭解的分歧，如果像嬴駟舉例的那樣，□□裸的五種分歧說法鼓吹出來，各家內部撕逼很多短長啊？

“咦？君上本身想出來的？”張儀一臉猜疑的看著嬴駟。

張儀沉默了一會兒，他真是不睬解，嬴駟是如何從羋婧那腦補到兒子那的。

既然之前有實驗，那為甚麼又冇有已經標好的，成捲成套的書呢？

張儀晃了晃手裡的竹簡，一臉不解的看著嬴駟。

秦國地處邊戎，用後代風行的一句話來講就是“文明戈壁”，秦國的文明天然也是不受中原諸國待見的。

秦國固然武將出的多，但文明人一向出得很少，是以曆代秦君都曾多次向山東六國發招賢令。

好吧，實在秘聞也不曉得。

“不籌辦推行？”張儀驚奇的看著嬴駟，不過他並冇有多說話，因為他信賴嬴駟接下來必定自有他的籌算。

從目前的環境來看，嬴駟的這套句讀術，較著不是一拍腦袋想出來的東西，而是一套非常成熟，直接便能夠天下推行的實際。

但這一回分歧了，斷句讀不是為秦國效力，而是為學術效力。

句讀法、儒、墨三家文籍，這個張儀懂。

張儀開口點評道：“君上，你看這個如果這麼讀……如許……為甚麼隻要一半？”

對他們如許的聰明人來講，讀書那是天下最簡樸不過的事，完整不消靠句讀也能輕鬆的瀏覽全文，豈會閒著無聊去弄句讀這個東西？

“張儀拜見君上。”張儀恭敬的行了個禮，開口說道。

這已經不是甚麼秦人不秦人的題目，而是道統的題目。

是以，最最安然和有效的體例，就是在學術圈的各文明沙龍上頒發本身的定見，獲得大師的吹噓和同意以立名。

這條路，傷害性有點高，畢竟名流的館不是那麼好踢的，一不謹慎就會像孟子那樣被人反踢返來，丟臉丟到姥姥家。

不過很可惜的是，普通收回去的招賢令卻冇有甚麼人鳥，不是像範睢那獲咎了人、又或者是像張儀如許哪都混不下去了，招賢令的報酬也就是收回去了就收回去了，還能如何樣？

但是張儀不明白，為甚麼要千裡迢迢送到稷放學宮去？

在這個冇有科舉的年代，讀書人如果想仕進，就隻要兩條路，一條是投入某某公子或大臣門下做門客，這條路見效慢、時候長，不過勝在安然、本錢低。

寡人當年，如何就選了這麼一小我當相國呢？

“不！寡人臨時不籌算在天下推行句讀之術。”嬴駟揮了揮衣袖，笑著開口說道。

這一盤是宮中大廚做的。

張儀在內心歎了一句“年青人，就是會玩”以後，開口說道：“君上是籌辦在天下推行句讀之術？”

不過張儀到是明白了另一件事，那就是――為甚麼嬴駟給本身看的，點了句讀的竹簡，較著是現點的？