羋婧固然看似淡定的在用飯，但藉著坐處將高的啟事，她就如同站在講台上的教員普通，眼睛隻需求悄悄一瞄，就能將上麵奸刁拆台、不好好上課的門生儘收眼底。

“喔？張儀，你說來聽聽。”羋婧順手將一個紅漆八寶盒拖到本身麵前，內裡放著糖果、花生、瓜子等各色乾果，又命人端來一杯飲料，擺出一副聽故事的姿式，看著張儀問道。

“親信之患算不上，但是……”張儀看了羋婧一眼，“用太後您的話來講，義渠就是那攪那啥的棍子，成不了大患，但如果一向在大秦背後添亂，卻必然會影響大秦的東出打算。現在義渠固然又臨時投降了大秦，但那隻是口服罷了，信賴我……隻要有機遇，義渠必然會再造反的。”

義渠謹吃了一口手抓飯，又抬開端看了一眼上頭的羋婧，接著摸了摸本身的小腹。

“義渠國叛秦攻秦，並非像其他蠻夷那樣，隻為錢色美女而來，而是為滅國占地而來。”張儀看著羋婧震驚的模樣，又彌補了一句道：“義渠慕周，是以不解除它想像七國那樣，成為正式的周室諸侯。”

如果趕上了老固執，羋婧就直接送一份火鍋給他，並命使者對他說“共飯不澤手。毋摶飯。毋放飯。”

國宴――做為如許一場大型盛典最受歡迎的環節，天然也是極其初級洋氣上層次的。

張儀點了點頭，開口說道：“不但如此，十年前老義渠王歸天，義渠謹現在已經是義渠國的王了。”

“和老義渠王比起來，義渠謹不但更加年富力強，並且更加仇視我大秦。”張儀磕著瓜子開端給羋婧講故事，“不但仇視我大秦，並且還與魏邦交好。”

這類以農耕為主，打漁和打獵為輔，有牢固寓所的少數民族，這類少數民族既如同遊牧民族那樣，遠超於中原人的戰役力，又冇有遊牧民族不善於守城攻城的弊端。

如果旁人，羋婧身為太後也許還裝裝，但是張儀……大師都是熟人，就不要裝了，原樣給張儀上一份，免得他不高興。

不過幸虧的是，秦國現在有錢，不提孝公和惠文王如過冬鬆鼠普通積累下來的國庫，隻是秦國數月之前，大勝五國聯軍所得的戰役紅利，就充足秦國辦好多場繼位大典了。

更何況，此次大典不但五國使者齊聚，另有魏王、韓王為嬴稷的禦者，如何能夠不大辦特辦燒錢的辦？

如許的民族一旦有機遇攻入中原，固然初期能夠隻是想趁著中原混戰，撈點好處就走，但如果讓他們發明，本身真的有機遇成為中原之主，就絕對不會像純遊牧民族毫不沉淪的走掉，而是會抱著嚐嚐看的心態留下來。

“靠！他竟然也能當上王？”羋婧一個冇忍住，一拍桌子說了一句，但思及本身的身份，臉上一紅，暴露一個難堪的笑容，冷靜將手擺回原位，“我是說……熟人當了大王，真是讓人驚奇啊。”

“這，不好說，但是太後該當曉得，義渠國因為受中原影響甚深，一貫有彆於其他蠻夷，而義渠謹本人更是精於中原文明。”張儀說著，又看了羋婧一眼，決定還是不奉告她――你小時候熟諳的外族小朋友，文明程度比你高這個殘暴的究竟，“以是，臣覺得……”

所謂“共飯不澤手。毋摶飯。毋放飯”，就是儒家五經之《禮記・曲禮》中記錄的與人一起用飯時的禮法――指和人一起用飯時，不要摩擦手、不要把飯捏成團、不要把飯放回本來的容器。