劉伯溫用各種文學體裁憂國愁思，他那孤傲的神情共同上那沉鬱的詩詞歌賦，令民氣都碎了。當他在那年年底從多數回南邊時，他在內心發誓，今後不會再來北方，因為這個處所使他悲傷，使他難過。

有人當即跟著起鬨說：“應當把阿誰民族敗類朵兒隻班當場正法！”

方國珍家從他爺爺那一代開端就做私運鹽的買賣，是本地一钜富。因為私運必必要和當官的勾搭，以是他老爹常常出入當局衙門，低三下四。方國珍年青氣大肝火中燒，對老爹說：“都是人，憑甚麼我們要像對待祖宗一樣對他？”他老爹說：“你懂個屁，官商不勾搭買賣如何做下去。你不給當官的溜鬚上供，即便有命賺到錢，也冇命花。”

在當時，劉伯溫底子不曉得有朱元璋如許一個和尚，正如他不曉得他的前程在那邊一樣。他俄然掉了頭，向東進發，旅遊集慶路（今江蘇南京），到丹徒（在今江蘇鎮江）後，結識了一群誌同道合的朋友，乾脆就在丹徒定居了。這必然居就是三年，其間風花雪月的故事每天都在上演，可劉伯溫的內心仍然是波折一片。

夙起的蟲子：方國珍

嗚呼！丈夫寧能疆場百戰死，有骨莫葬武溪水。

但他的朋友高則誠卻不如許以為，這是位民族主義者，也是《琵琶記》的作者。高則誠三年前中進士後，來江浙行省當局裡做秘書，因為事情乾係，劉伯暖和高秘書常常在一起喝酒寫詩，議論時勢。高則誠比較過火，以為元王朝走到明天是踩了狗屎運，漢人必將答覆。劉伯溫辯駁說：“這麼多年了，大元對我們不薄。你這類思路絕對要不得，這不但是反當局，還是反社會。反動當然輕易，陳勝吳廣砍了樹枝，拉起大旗，反動就開端了。但反動要死人，最早死的還是淺顯百姓，凡是不是冷血，誰忍見生靈塗炭？”

頃刻的歡愉

1346年，劉伯溫俄然有了去多數的設法，這一設法才萌發，第二天，他就北上了。北上之路，映入他視線的則是各處的饑民和強盜，他不無感慨，從他中進士到現在不過十年時候，江山大地破壞到如此嚴峻的程度。當局正在破罐子破摔，冇有人對這些近況收回一句詰責和處理計劃，元朝的貴族們彷彿已經作好了重新回到草原的籌辦。

提到元末反動大佬，張士誠、陳友諒和朱元璋絕對威震八方，但那是厥後的事。造反風雲初起時，方國珍是不折不扣的大哥級人物。

劉璉出世前一天，劉伯溫的弟弟在地裡挖出個熟銅製作的頭盔來，敲起來，內裡收回悶葫蘆的聲音。劉伯溫夜觀天象，俄然叫了一聲：“雙喜臨門！”

劉伯溫回故鄉不久，真就連續收到了不答失裡和蘇天爵的信，不答失裡奉告他，事情已經搞定。劉伯溫還未看完信，蘇天爵聘請他到江浙行省擔負教誨廳副廳長的信就到了。

這封表態信彷彿被老天感知，第二年，當他在江浙最斑斕的杭州玩耍時，構造找上了他。

1349年，劉伯溫被辭職，在杭州待業。而方國珍這位靠殺人放火起家的反動者正在台州享用他的元當局公事員報酬。

以是，劉伯溫的一腔抱負也就灰飛煙滅，他必必要重新調劑事情重心，這不是他的本意，而是情勢使然。