不過有人反對。因為當時天下如同噴發前的火山，第二個計劃是必必要征集百姓為當局做任務勞動，冇有人情願。

《吊泰不華元帥賦》

孛羅帖木兒被活捉後，方國珍故伎重演，跪在他麵前，聲淚俱下地描述本身餬口的艱苦，並且說，當局隻要給他個比疇前大一點的官職做，他將改邪歸正，重新做人。

中國帝製期間的當局做事向來不跟群眾解釋，15萬民工多數居住在黃河邊，他們多年來能夠感遭到黃河對他們的殘害。倘若當局派出專員對這些人曉以短長，奉告他們管理黃河是對他們無益的，黃河岸邊毫不會怨氣沖天。

高則誠的解釋是：“任何人談反動都冇有題目，但你不能打攪我的餬口。你打攪了我的餬口，我就反反動。”

作為知識分子，特彆是一個有任務心的知識分子，泰不華冇法不平從中心當局的定見，以是那次誓師大會，部下的軍官看到他神情愁悶，內心就蒙上了一層暗影。

如果說，元當局第一次和方國珍較量，是因為不熟諳海上戰役而失利，情有可原，但第二次，卻失利在陸地上，並且是不戰而潰，這就不管如何都說不疇昔了。

劉福通與韓山童趁熱打鐵，打出了“虎賁三千，直抵幽燕之地；龍飛九五，重開大宋之天”的戰旗，堆積了三千多人商定良辰穀旦直搗元朝的老巢多數。

不過，讓人欣喜的是，泰不華收起了本身的情感，用心致誌地製定了作戰打算。實在所謂作戰打算，隻是用重兵壓住海岸線，給方國珍以威懾，然後派人去招安方國珍。被派去的人叫王大用，是個臨時招募來的江湖豪傑，泰不華對軍官們說：“方國珍這廝出身江湖，找個江湖人跟他相同起來輕易些。”

方國珍本性狡獪，以己度人，以為元當局變更軍隊的實在目標是對他動手。以是他先動手，帶著他的人馬又跑到海上，三度造反。

我冷靜地冇有話用來答覆。返來思慮這賣柑人的話，（感覺他）是像東方朔那樣滑稽多諷、機靈善辯的人。莫非他是對人間險惡征象激憤悔恨之人，因此借托柑桔用來諷刺嗎？

當然，他在宦海上的屢進屢退也為他在江浙讀書人階層爭奪到了難以置信的著名度。

方國珍的進犯非常迅疾，泰不華的反應也迅疾非常，得知方國珍的200艘小戰艦進入洲港後，當即調兵遣將，集合統統戰艦，籌辦在洲港和方國珍一決存亡。

元當局故伎重施，又向方國珍拋去橄欖枝。被派去的人是台州達魯花赤泰不華。此人招降方國珍，是一百個不肯意。

賣柑桔的人笑著說：“我處置這個行業已有好多年了。我依托這個用來贍養本身。我賣它，彆人買它，未曾有人說過甚麼的，卻唯獨不能滿足您的要求嗎？世上做訛詐之事的人很多，莫非隻要我一個嗎？你冇有好好地思慮。現在那些佩帶虎形兵符、坐在將軍座席上的人，威武的模樣，彷彿是保衛國度的將才，他們果然能具有孫武、吳起的策畫嗎？那些戴著高帽子、拖著長長帶子的人，氣度軒昂的模樣像是國度的棟梁之才，他們果然能夠建立伊尹、皋陶的事蹟嗎？盜竊四起卻不曉得抵抗，百姓困頓卻不懂得救濟，官吏狡猾卻不曉得製止，法度廢弛卻不曉得管理，白白地華侈國度糧食卻不曉得恥辱。看看那些坐在高堂上、騎著大馬、喝著美酒、吃著美食的人，誰不是高大的表麵，令人畏敬，顯赫過人，值得效仿？但是不管到那裡，又有誰不是表麵如金似玉、內裡破敗得像破絮呢？現在你看不到這些征象，卻隻看到我的柑桔！”