夫差徒能不忘而報越，棲於會稽又縱之。

中國汗青上關於天子出身有三大疑案：第一疑案是嬴政（秦始皇）到底是呂不韋的兒子還是嬴楚（秦莊襄王）的兒子；第二疑案是司馬睿（晉元帝）到底是琅琊王司馬覲的兒子還是晉朝大將軍牛金的兒子；第三疑案就是孛兒隻斤·妥懽帖睦爾到底是姓孛兒隻斤還是姓趙。

朋友答覆：“朱元璋。”

劉伯溫用這個典故實在就是在評價元順帝是個和陳叔寶一樣的人物，渾然不覺即將到來的危急，即便曉得，也不想去英勇麵對。

從靈異專家的角度來看元順帝，元順帝也是個合格的大仙，同時能從天象竄改中得出人事的變遷。察罕帖木兒死之前，元順帝就推算出東南將落空一員大將，成果然如他所預感的那樣。

傳聞，元順帝在得知東南大亂後，對身邊的番僧說：“這些人真是不自量力，他們就不會拿來汗青書讀一讀嗎？當年南宋幾十萬正規軍都被我們毀滅了，他們這群烏合之眾能起甚麼風波？”

劉伯溫說，在好運的時候享用它，在厄運的時候忍耐它，除非極度需求，不作大的竄改。《鬱離子》中有如許一個寓言，說的是有隻老鷹受了邪術俄然變成了一隻山雞，它在林中翱翔時，碰到一群鳥在嘰嘰喳喳很煩，以是它就如疇前一樣，收回老鷹的叫聲，那些鳥都嚇得躲了起來。但有幾隻膽小的鳥探出頭來，竟然發明隻是隻山雞在叫，因而就跑出來向它進犯。化成山雞的老鷹本想大展神威，但它的爪子已不是鷹的爪子，以是很快落荒而逃。

擲草中，血漉漉，追兵夜至深穀伏。

劉伯溫對這個後起之秀冇有興趣，但正如百無聊賴的人想要找點談資一樣，就隨口問道：“誰？”

如果從劉伯溫的眼中看元順帝，元順帝就是如許一個天子：

劉伯溫在石門洞偶得天書的1328年，朱元璋出世於濠州鐘離孤莊村（今安徽鳳陽）。他展開眼的頃刻，便看到幾個腦袋正在打量他。三個極其年青的男孩的腦袋，那是他三個哥哥；兩張清秀老練的臉，那是他兩個姐姐；另有一張儘是皺紋的臉，滄桑淒苦，正對著他唉聲感喟。這就是他的三個哥哥和兩個姐姐，另有他老爹。

也恰是因為這些大災害，纔有了亂民四起。最早的、氣候比較大的首要有四起，朱光卿在廣東反動，棒胡在河南反動，李誌甫在福建反動，周子旺在江西反動。再厥後就是方國珍、劉福通、徐壽輝、張士誠等人的反動，垂垂地掏空了元王朝。

劉伯溫不曉得朱元璋，並不是劉伯溫動靜閉塞。在他分開處州回故鄉之前，南中國的反動家們已全數退場。他之以是不曉得朱元璋，是因為朱元璋的起家速率太快，乃至跑在了工夫的前麵。

此時，他還不叫朱元璋，而是叫朱重八。關於朱重八和前麵我們提到過的張士誠的原名張九四，有一點需求彌補：

朋友說：“這小我非比平常，從各處得來的動靜說，他和其他兵變者截然分歧，每攻陷一城，都先停止安撫政策，從不濫殺。他的軍隊軍紀嚴明，部下策畫之士車載鬥量，將來前程不成限量。”