此時，他還不叫朱元璋，而是叫朱重八。關於朱重八和前麵我們提到過的張士誠的原名張九四，有一點需求彌補：

前麵說過，秦趙相爭時，趙王入彀，臨陣用趙括換下廉頗。廉頗被退休後回到家，疇前那些每天圍著廉頗轉的門客馬仔們，見主子失了勢，便一個個都捲了鋪蓋走人。廉頗好不愁悶，但世態炎涼、情麵冷暖本就如此，就算廉頗想發發牢騷，也冇轍呀。

傳聞，南宋第七位天子趙（宋恭帝）被忽必烈俘虜後，受封為瀛國公。厥後，忽必烈以蒙古公主嫁之，生一男孩。和世路過其家，見這個男孩很聰明，就收為義子，這個小孩就是妥懽帖睦爾。

劉伯溫總結說，做老鷹時當然要傲視群鳥，可你成了山雞後就不要耍疇前的威風了，要曉得忍耐，如果不能忍耐，必將自取其辱。

劉伯溫1359年回故鄉寫《鬱離子》時，他的故鄉還未遭烽火，大家都過著“日出而作，日落而息”的安穩歡愉日子，如果非要在青田縣找出一個不歡愉的人，那這小我必定就是劉伯溫。

有一種說法以為，我們現在每天早上吃甚麼、在衛生間待多久，都在宇宙大爆炸那一刹時必定了。這就是宿命論，和劉伯溫的偶爾論有著本質辨彆。但實在細心回味，偶爾論就是宿命論，對一些不管如何都躲不開的偶爾事件，你莫非真的敢硬著頭皮承認它是偶爾才產生的？

我們能從這首詩歌中看出，劉伯溫塑造了一個把仇敵的頭顱扔到草叢中喂狗的複仇俠客的形象，實在也就是在調侃元順帝不複仇的鄙陋與卑陋。

他們先讓他吃下壯陽藥，然後開端和無數美女性交，一向到天亮。雞鳴時，元順帝哈欠連天，用蒙古文題了一塊金字匾額“濟濟齋烏格依”，就是漢文中“事事無礙”的意義。他命擺佈把它掛在密室門上，表示這是高度鎮靜的“事事無礙室”。