這兩事流暴露一個資訊：成果固然美滿，劉伯溫的策畫終究被朱元璋承認，但開首並不誇姣，朱元璋對劉伯溫的才氣還處於思疑中。

孔子說，一小我到了五十歲時就曉得天命。所謂天命，實在就是曉得你該做甚麼和能做甚麼。該做甚麼，就去做；能做甚麼，就要快速地把它完成。劉伯溫發明瞭朱元璋心靈深處的奧妙後，天然就曉得該做甚麼，並且他也曉得本身能夠幫忙朱元璋做到。

陶安有著靈敏的洞察力，並且在朱元璋等人來時，也多方察看作足了功課，再加上一些道聽途說，就下了判定說：“論辦理，我冇法和章溢、葉琛比擬；論學問，宋濂甩了我幾條街；論策畫，劉伯溫如果自稱第二，天下冇有人敢稱第一，何況是我！”朱元璋自此下定決計，重用劉伯溫。

第四策：應天為六朝故都，西臨荊楚，東有江浙，依山傍水，能守能攻，實在是個定鼎之寶地，將來同一天下，也應當在此定都。

劉伯溫說：“還冇完呢。漢家四百年天下，儘在留侯一借間。”

劉伯溫內心嘲笑，說：“讀書人的根基功，如何不能？”

當陳友諒站在江州城（今江西九江）中最高處向東方望去，一眼就能望到滾滾東流的長江。他鋒利的眼神穿透長江江麵的薄霧持續向東進步，就會看到應天城裡虎虎生威的朱元璋，躍過朱元璋，他又看到了正在海邊休閒的張士誠。

第五策中，我們會發明一個陌生的名字——“陳友諒”。這個陌生的名字對朱元璋而言可謂如雷貫耳，因為自他插手反動以來幾近冇有碰到過真正的敵手，而陳友諒是他夢中都會被氣醒的微弱敵手。

後二句也用了個典故：劉邦和項羽爭奪天下處於膠著時，劉邦部下有個儒生給他出主張，說封那些正在作壁上觀的六國的後代為諸侯，他們得瞭如許的好處，必定會幫您對於項羽。劉邦舉棋不定，趁和謀士張良用飯時把這事說了出來，張良頓時反對，從劉邦的餐桌上抓過一把筷子說：“請讓我以這把筷子來為大王籌劃。”然後就1、2、3、四地闡發如許做的壞處，每說一條，就放一根筷子在桌上。這就是“藉箸代籌”成語的由來。劉邦服從了張良的定見，才製止了分裂盤據征象的呈現，讓兩漢活了四百年。

這個讓人倒儘胃口的職務，陳友諒一做就做了十年。這十年時候裡，他隻學會了一條：你必必要仕進才氣闡揚能量，不然，你的能量就是身上的血，隻能保持你本身的儲存。每當他在當局走廊中看到那些趾高氣揚的官員前呼後擁時，他渾身的汗毛就堅硬起來。他對著柱子說，我也能當官，我也能有十萬人做部下。

第三策：秦朝末年陳勝第一個反動，第一個稱王，這類事不要乾。所謂槍打出頭鳥，我們現在更應當打著韓宋帝國的燈號開疆拓土，外人看上去，以為是韓宋帝國在開疆拓土。這是朱升的“緩稱王”的來源。

章溢和葉琛也被授予了官職，但劉伯溫從他們的臉上就看出來，他們並不對勁。至於宋濂，本來就是朱元璋的秘書，和他們早就拉開了間隔。三人被安排到朱元璋特彆交代的孔子廟，環境不錯，吃穿也不錯，但章溢和葉琛就是感受少了點甚麼。光陰倒流十年，劉伯溫必定也會有如許的感受，那是一種莊嚴遭到輕微貶損後的情感顛簸。不過現在，已經五十歲的劉伯溫，內心安靜得如古井之水，不起一絲波瀾。