明玉珍22歲那年被鄉親們推舉，開端反動，插手了徐壽輝的天完兵團後，因敢打敢拚又特彆重義氣而被徐壽輝刮目相看，在天完帝國平步青雲。

劉伯溫說：“簡樸得很，張士誠的抱負不是這些，他喜好滿足。何況，他的兵團跟我們交兵多次，屢戰屢敗。他有點怕了。”

張士信對任何知識分子都有種“放縱”的心態，這是一種毫在理性的寵嬖，以是，不免會出不對。他最喜好的三位知識分子黃敬夫、蔡文彥、葉德新，固然讀的是孔孟之書，行的卻不是孔孟之道。知識分子身上最卑鄙的諸如無獨立精力、奉承主子的特性全被他們滴水不漏地擔當了。

劉楨說：“稱王，不改國號，不改元，諡徐壽輝為應天啟運獻武天子。”

明玉珍哀思不能自已，陳友諒歡天喜地地把訃告派人送來，但願明玉珍能儘忠於他，就像當初儘忠徐壽輝一樣。明玉珍擦乾左眼的眼淚，讓人把使者帶到城外斬首，然後全軍穿孝，為徐壽輝發喪。在徐壽輝的屍身缺席的葬禮上，明玉珍嚎啕大哭，如喪考妣。他在徐壽輝的空宅兆前發誓，將永久把他當作本身此生的仆人，並和陳友諒不共戴天。

1365年秋，朱元璋派人帶著一封信來到重慶。重慶群眾載歌載舞歡迎了這位使者，使者厥後講，明玉珍很給他們吳王的麵子，在重慶，他吃的生果是新摘下來的，他吃的烤魚端上來時還在鼓勵著嘴巴，可見新奇程度。他吃的燒雞公，是一隻活雞直接扔進鍋裡的。總之，他在重慶過得非常津潤，過了很多天嘴癮。

他的謀士劉楨提示他：“朱元璋是個奸猾之徒，他說將來滅元後和你相安無事，各過各的，這的確是亂來小孩子的話。”劉楨當時站在他右邊，他隻好把頭轉到右邊，用那隻大眼睛看了一眼劉楨，問：“依你之見，該如何辦？”

明玉珍在1366年分開人間，年僅38歲。如果能給他多一點時候，朱元璋的明帝國將會多一個勁敵。

朱元璋對張士誠策動全麵戰役的打算，其實在鄱陽湖之戰後不久就已開端。1364年，朱元璋稱吳王，俄然就大發雷霆，說：“張士誠此人也敢稱吳王。現在有兩個吳王，正如一山有兩隻老虎一樣，誰是活的吳王，很快就見分曉。”

傳聞，那首歌謠是姑蘇城百姓傳播開來的，並且還被煞有介事地寫進了《明史·五行誌》中，這實在很可疑。張氏兄弟在姑蘇城的分緣特彆好，並且當時冇有人有那樣的目光預感到張士誠厥後的失利，淺顯百姓如何會編造如許的歌謠放到他們巨大仁慈的帶領人身上？這首歌謠很能夠是朱元璋本人或者是他的嘍囉們“過後諸葛”編出來的。因為我們找不到“黃菜葉”為非作歹的證據，他們能夠隻是把更多的精力放到了導引張氏兄弟享用人生上了。即便這是真的，也不是他們的錯，上有所好，下必從焉。

“丞相”說的是張士信，“黃菜葉”天然指的是黃敬夫、蔡文彥、葉德新，而西風，指的是朱元璋，乾癟，說的就是玩兒完了。

明玉珍動心了，他用那隻健全的眼睛看重慶，重慶在白茫茫的霧氣中，山川彷彿塗抹上了一層牛奶，煞是都雅。他在起伏不平的重慶山路上走著，向東方看去，甚麼都看不到。因為山高水遠，就是用心來看，他也必必要翻過無數奔騰的河道，超出千姿百態的高山，穿過密林，在羊腸小道上崎嶇行走多年，才氣走出四川，看到陳友諒、朱元璋和張士誠。