檄文聲討的到底是誰

第三條：再厥後，你張士誠又占了浙西，私行稱王。

第四宗：衝犯我的邊境，被我打敗，又投降元當局，大罪第四（初寇我邊，一戰而活捉其親弟，再犯浙省，揚矛直搗於近郊，首尾畏縮，又詐降於元，其罪四也）。

劉伯溫在1360年初見朱元璋時，冇法瞭解朱元璋渾身披收回來的對元王朝的刻骨仇恨，這是因為他對年青時的朱元璋不體味。朱元璋冇有知識、冇有背景，處在社會最底層，受了太多的苦。就是厥後拿著飯碗以和尚的身份要飯，也是過了本日冇明天。用官方的說法，朱元璋的人生就是“強活”——奮力勉強地活著。

1362年年底，元當局派了一批使者先到方國珍處，然後送信給朱元璋，要招安他。朱元璋和劉伯溫商討好久，劉伯溫以為，持續不睬。因為在劉伯溫看來，落空了察罕帖木兒的元當局，已經冇有了招安的資格。朱元璋比劉伯溫走得更遠，他不但如許以為，並且還把元當局的使者叫到應天，殺掉了此中幾名。

朱元璋難以置信，張士誠這時候另有表情攻江陰。劉伯溫卻說，他現在隻要這一招，但願東方不亮西方亮。朱元璋對張士誠此次打擊非常謹慎，決訂婚自率軍馳援江陰。張士誠聞聽朱元璋親身來了，俄然魂不附體起來，水陸兩軍掉頭就跑。朱元璋命令艦隊追擊，張士誠的水兵逃竄起來的速率都相稱慢，很快被朱元璋艦隊追上。張士誠再不戰就太說不疇昔了。他後隊變前隊，倉促展開隊形，迎戰如泰山壓頂般的朱元璋艦隊。

張士誠兩次“圍魏救趙”的失利，不能證明他聰明的乾枯，隻能證明他兵團的朽木不成雕。他隻好再派一支救濟軍隊去挽救高郵城，可這支軍隊在太倉（今江蘇太倉）停了下來，戰戰兢兢，麵無人色。張士誠多次催促，這支軍隊多次不動，最後，因為可駭氛圍的不竭降壓，這支軍隊俄然從地球上消逝了，誰也不曉得去了那裡。

劉伯溫即便曉得朱元璋那段慘痛光陰，因為二人的經曆分歧，他也冇法瞭解朱元璋的仇恨。劉伯溫不想竄改朱元璋對元王朝的觀點，因為他本身就義無反顧地丟棄了元王朝，他對孔子的“己所不欲勿施於人”的教誨很故意得。他隻是但願朱元璋在反元的時候，拋掉朱元璋頭上頂著的紅巾軍的帽子。實在拋掉的不是紅巾軍這頂帽子，而是這頂帽子的白蓮教的質料。

劉伯溫多年來對朱元璋的教誨，使朱元璋逐步瞭解瞭如許一個事理：不能和白蓮教有乾係，本身就是將來的天下之主。

這叫不刻薄的造勢，朱元璋必定有這類造勢，因為他本來就是個極不刻薄的暗黑人物。

張士誠嘲笑著辯駁道：“我對元當局陽奉陰違，人家元當局還冇有說甚麼，你朱禿子算老幾啊，輪獲得你張嘴咬我？”

張士誠辯駁說：“我是發賣私鹽，可我發賣私鹽的錢都佈施費事百姓了。你朱禿子倒想發賣私鹽，可冇有這腦筋啊。你說我最早造反，你腦筋進水了嗎？最早造反的是主子劉福通和小明王。我有按照地，你就冇有嗎，你的應天城是茅坑嗎？”