這份打算是如許的：先安定山東，這叫撤了元多數的樊籬；移兵河北、河東，這叫毀了元多數的籬笆牆；再攻陷潼關而守之，這叫扼其門檻。因而，元多數就成了勢孤援絕之地，不戰而下。元多數一下，向西進軍，關隴之地可囊括而束縛也。

朱元璋這段論述的確是真的，劉伯溫吵嘴清楚、樸直不阿的脾氣，使他在擔負監察官時，嚴厲法紀，成了法律嚴厲的意味。

如果以“成敗論”來闡述朱元璋，那便能夠獲得上麵的結論：朱元璋是個胸懷大略、長於韜光養晦的智謀人物。如果從政治角度來看朱元璋，那他是個具有罕見手腕和奇特目光的人，他長於坐山觀虎鬥，長於儲存氣力，在關頭時候給對方致命一擊，獲得最後的勝利。

這道手詔中還談到劉伯溫自擔負禦史中丞以來的事情成績，朱元璋說：“自從您擔負這一監察部分的官員以來，紀綱振肅，耳目腐敗。您就是我的一把利劍，斬那些倨傲的官員。”

朱元璋把進犯當時天下上的合法當局元當局的軍事行動稱為“北伐”，北伐軍的總司令天然又是他的得力將軍徐達。

比如在剛被“束縛”的姑蘇，住民還稱張士誠為張王，對於束縛了他們的救世主“朱元璋”這三個字，他們連提都不提一句，假定有人說，西吳王朱元璋如何如何，那就等因而在罵街。對張士誠當局抱有無窮好感的人，以為說“朱元璋”這三個字，會引發口臭，乃至會爛舌頭。

就在他碰到死神的幾天後，朱元璋派人送了一封信給他。信中峻厲指責他，到了這個時候還給元當局運送糧食，這是冥頑不靈。朱元璋還熱情地為他指瞭然一條路：“投降我，這是獨一的活路。如果你再一意孤行，站在群眾的對峙麵，你搬到船上的財寶會成為你宅兆裡的蛆，你的家人會和你一樣，在宅兆裡抽泣。”

他想過一百種體例擺脫滅亡，可他又不自發地用了一千種來由否定了這些體例。他思來想去，獨一要做的事就是故伎重施：堆集糧食和財寶，泛舟海上，過海盜一樣的浪漫餬口。

劉伯溫在太子朱標的東宮中主管獎懲。太子宮從上到下，不管是辦事職員還是西席，稍有錯誤，就會遭到劉伯溫的峻厲懲辦。那些被懲辦的人俄然發明，這個朱元璋建立的新中國和疇前萬惡的舊社會比擬，他們更記念後者。

奉天承運天子聖旨：太史公之職，天下欣聞；中法律之官，台端清望。惟親信之既久，斯倚注之方隆。前太史令兼太子率更令劉基學貫天人，資兼文武，其氣剛正，其才宏博。群情之頃，馳騁乎千古；擾攘之際，控馭乎一方。慷慨見予，首陳遠略：經邦綱目、用兵後先。卿能言之，朕能審而用之，式克至於本日。凡所建明，悉有效果……方從戎起，乘時紛壇。原其投戈向化，帖然寧謐，使朕無南顧之憂者，乃卿之嘉謨也。若夫觀象視祲，特其他事。天官之署，借勢老成。乃至讞獄審科罰當中，議禮新國朝之製，運籌決勝，功實茂焉。乃者肇開烏府，丞輔需賢，斷自朕衷，居以崇秩，清要得人，於期為盛。於戲！紀綱振肅，立標準於百司；耳目腐敗，為範模於諸道……