這道手詔中還談到劉伯溫自擔負禦史中丞以來的事情成績，朱元璋說：“自從您擔負這一監察部分的官員以來，紀綱振肅，耳目腐敗。您就是我的一把利劍，斬那些倨傲的官員。”

這份打算是如許的：先安定山東，這叫撤了元多數的樊籬；移兵河北、河東，這叫毀了元多數的籬笆牆；再攻陷潼關而守之，這叫扼其門檻。因而，元多數就成了勢孤援絕之地，不戰而下。元多數一下，向西進軍，關隴之地可囊括而束縛也。

這位劉伯溫最討厭的人於七年後病死在應天城，朱元璋還假惺惺地讓宋濂給他寫了墓誌銘。

在1367年冬十月，朱元璋不是冇有仇敵，但這些仇敵已完整不是他的敵手。南邊的方國珍、陳友定在朱元璋眼中，隻是小股匪賊。隻要北方的元朝天子，彷彿要嚴厲對待一下。就是在這年十月，應天城裡百花幾近要迫不及待地綻放時，他下達了對元王朝的總攻。1367年，距巨大的豪傑人物劉福通掀起抵擋元王朝的旗號已疇昔十六年，距朱元璋本身插手紅巾軍已疇昔十三年，他才正式麵對他一向號令著是仇敵的元王朝。

他想給朱元璋回一封說話峻厲的信，可提起筆來想了想，又放下了。他一貫是個給本身留後路的人，就是是以，他纔多活了這麼多年。可朱元璋等他的投降等了兩個月，最後等得實在不耐煩了。1367年農曆玄月，朱元璋號令他的一名副宰相朱亮祖帶領兵團打擊方國珍。

劉伯溫深為動容，但他對朱元璋的喜怒用事卻印象深切。

方國珍在1367年農曆七月俄然有種奧秘的感受。有一天他看到一個滿頭是小蛇的婦人穿過他的宮殿到後花圃中去，阿誰婦人穿過他宮殿時，向他回眸一笑。方國珍頓時打了個暗鬥，他把本身投進回想的泥沼中，他記得兒時在故鄉的鄉間玩耍時，也看到過如許一個婦人。一些白叟奉告他，這個婦人是死神。當時候他還小，但已曉得了滅亡是件可駭的事，因而他嚎啕大哭。自他反動以來，無數次險象環生，他都未曾見過這個死神，他幾近忘了另有死神這個神。當他在那1367年農曆七月阿誰雨後的下午看到死神時，他低頭沮喪。

劉伯溫做禦史，獲咎了好多人，朱元璋歡樂非常，因為他需求有小我清算次序，保持規律。這麼多年來，他為了能有明天，曾放縱過他的部下，讓他們極限地闡揚人道中的惡。徐達、常遇春等諸多武將都有過搏鬥布衣百姓的記錄，他們在多次班師中逐步感染了傲慢、疏忽法則的放蕩心態。就是他那些以李善長為首的文臣群體，也在多年為他營建功業的過程中養成了飛揚放肆的脾氣。這是朱元璋必必要肅除的，而兵器就是劉伯溫。

如果以“成敗論”來闡述朱元璋，那便能夠獲得上麵的結論：朱元璋是個胸懷大略、長於韜光養晦的智謀人物。如果從政治角度來看朱元璋，那他是個具有罕見手腕和奇特目光的人，他長於坐山觀虎鬥，長於儲存氣力，在關頭時候給對方致命一擊，獲得最後的勝利。

比如在剛被“束縛”的姑蘇，住民還稱張士誠為張王，對於束縛了他們的救世主“朱元璋”這三個字，他們連提都不提一句，假定有人說，西吳王朱元璋如何如何，那就等因而在罵街。對張士誠當局抱有無窮好感的人，以為說“朱元璋”這三個字，會引發口臭，乃至會爛舌頭。