朱元璋轉動眸子，俄然想到，汪廣洋以智謀著稱，劉伯溫也以智謀為傲，這能夠是同業是朋友的心機在搞鬼。但他冇有窮究這個題目，他又提到了第三小我：“胡惟庸如何？”

劉伯溫現在處在一個並不傷害但極其難堪的地步，如果他說本身有宰相的本質，那他剛纔否定朱元璋心目中宰相人選的事就是有私心。如果他說本身冇有宰相的本質，他又有點心不甘，因為宰相這個位置的確讓人垂涎欲滴啊。劉伯溫他不是神，他隻是個但願通過本身的儘力而實現人生代價的凡人。如果真的坐到宰相的椅子上，那儒家的“為生民請命”的高調度想不就有實現的根本了嗎？

朱元璋還在硬著頭皮扯謊，他說劉伯溫是主動來投奔他的，謊話反覆再反覆，天然就成了真諦。朱元璋和劉伯溫在1368年以後的首要乾係中，就有一個如許的乾係：朱元璋反覆謊話，劉伯溫冷靜接管。

齊桓公隻美意裡發虛地列出了第四小我選：“豎刁如何？”

劉伯溫又說：“內裡風傳我和楊憲的乾係好，即便真有，那也是我們小我之間的豪情。現在您問我的題目，但是乾係帝國命脈的事，我不能把私家豪情摻雜到國度事件中來，這是很不賣力的。”

不準慶賀

和朱元璋一樣，齊桓公就開端列出人選。第一小我就是管仲的老友鮑叔牙。管仲反對。他說：“鮑叔牙是君子，但他善惡過於清楚，見人之一惡，畢生不忘，如許的人不管如何都不成以當宰相。”鮑叔牙彷彿就是劉伯溫。

奉天承運天子聖旨：朕稽唐典，其弘文館之設，報勳舊而崇文學。以舊言之，非勳著於國度，猶未至此；以儒者言之，非才德俱優，安得而崇。爾資善大夫、禦史中丞劉基，朕親臨浙右之初，爾基慕義。及朕歸京師，即親來赴。當是時，栝蒼之民，尚未堅信，爾老卿一至，山越清寧。節次隨朕征行，每於閒暇，數以孔子之言開導我心，故頗知古意。及將臨敵境，爾乃日夜仰觀乾象，慎候風雲，使全軍避凶趨吉，數有貞利。於戲，蒼顏皓首之年，當撫後代於家門，何方寸之過赤，眷戀不捨，與朕同遊。後老甚而歸，朕何時而忘也。可禦史中丞兼弘文館學士，散官如前，宜令劉基準此。

管仲是齊桓公的宰相，幫忙齊桓公成績霸業，功勞卓越。管仲本人則成為厥後曆代王朝帶領人眼中最抱負的宰相。管仲臨死前和齊桓私有一段會商當時宰相的對話，齊桓公問管仲，是否選定了交班人。管仲很遺憾，說冇有。但他又說：“這件事的主動權在您手上，因為國君最體味臣下。”

傳聞臨死前，齊桓公仰天長歎：“如死者有知，我有甚麼臉孔去見季父？”說罷，用衣袖遮住臉，悔怨地死去。

1370年的開首幾個月，劉伯溫精力恍忽。他曉得朱元璋把他拽返來的陰暗心機：他一向是朱元璋的導師，朱元璋看不得彆人比他強，在他打天下時當然需求劉伯溫如許的導師，可當他的天下穩定後，他那“老子應當天下第一”的地痞氣味就透露無遺。

汪廣洋是高郵人，平生有兩種才氣傲視天下，一是書法，二是智謀。1355年跟從朱元璋，屢出奇策，在劉伯溫冇來之前，他是朱元璋的頂級軍事家之一。朱元璋曾說：“汪廣洋就是我的張良，我的諸葛亮。”傳聞朱升提的“高築牆廣積糧”計謀實在是汪廣洋的思路。《明史》對這小我的評價是：在內，嚴於律己；在外，寬以待人。