這和當初劉邦問群臣“為甚麼我打敗了項羽，而項羽冇有打敗我”是一個調子，都有點沾沾自喜的味道。人類最大的特長就是“過後諸葛”式總結。元王朝為甚麼會落空天下，我們能夠找出一萬個來由，這是因為它敗了，正如驗屍一樣，屍身都擺在那邊，你必定能找出一個乃至是多個死因。但如果讓你找出一個大活人的死因，你能找出來嗎？

楊憲的腦門冒起了煙，指著劉伯溫：“你……”

當他在那邊胡思亂想時，又聽朱元璋大喊小叫起來。朱元璋指著徐達的報捷書，說：“你們看看徐達這報捷謄寫的，太不像話。把元順帝和他的當局歪曲得一無是處。凡事都要一分為二地看嘛，蒙前人主宰我們中國百年，我和大師的父母都是在人家的政策上才吃上飯的，冇有元當局，如何能有我們呢？”

為前朝當局事情的人不止劉伯溫一個，當然也不止劉炳和危素兩個。以是劉伯溫很快就規複了安靜，在這個時候，朱元璋不管用甚麼樣的體例美化他，他都已超然度外。

有人說，賦性難移。那是長遠的說法，在短期間內，遭到外界壓迫時，任何人的脾氣都能夠竄改。劉伯溫在肯定了這一思路後，很快就來了一件事，讓他有了出色的演出機遇。

他做的第一件事就是頒下聖旨，名為《安定戈壁詔》，聖旨說：“朕本農家，樂生於有元之世，庚申之君荒淫昏弱、紀綱大敗，由是豪傑並起，海內朋分，雖元兵四出，無救於亂，此天意也。”意義是說，元王朝是正統，我削髮要飯的時候固然苦點，可也是情願當元朝順民的，但是天命要元滅亡，我真是唉聲感喟無可何如。然後，他又說：“朕取天下於群雄之手，非取天下於元氏。”針對這點，他給出瞭解釋。他說當時天下盜賊蜂起，天下本來就不是元朝的，而是群雄的了。我們細心察看他這句話，發明他說得很對。他的確冇有從元朝手中篡奪政權，因為他自造反以來，和元朝軍隊的交兵屈指可數。他一向在和他的那些戰友作戰，他以殛斃他的戰友為光榮，現在還恬不知恥地說出來。從朱元璋的身上，我們看到，天下上的確有“不要臉”這回事。

劉伯溫不解釋。即便他冇有對楊憲做過那樣的考語，而朱元璋說有，那也是有。有些事情，不是你做或者冇做，隻要皇上說你做了，那你就是做了。

劉伯溫站在群臣中，特彆凸起。因為他比來總如行屍走肉，毫無活力。這就如同一片麥地中俄然長出一棵向日葵，以是，朱元璋很快就掃到了他身上。

楊憲事件

1370年農曆七月的前半個月，楊憲是天下上最樂不成支的人。因為朱元璋用心和劉伯溫的指引背道而馳，讓楊憲做了中書省的左丞（副相）。1370年農曆七月的後半個月，楊憲成了天下上最不利透頂的人，因為朱元璋把他殺了。

劉伯溫的內心很不是滋味。他就是為前朝當局效力的人，並且在位時失職儘責。他不敢昂首去驅逐朱元璋那變態的目光，但他也不能就如許裝死。他在內心策畫著如何擺脫這類難堪的局麵，俄然就聽到朱元璋說：“凡是在元朝事情過的官員，不準道賀。”然後，又奸笑著，一字一句地說道，“這是號令。”