現在與裴姓交好，且宿世同李黨入朝的永王兆，卻對黃家又有過毒害……

而現在的崔季明，卻在一處偏殿的側院內，冷酷的皺了皺眉：“間隔本年的建康會晤，另有個三五日，你何必先來攔我，還怕我到了建康後會臨時懺悔？為了自個兒能順利升位，你倒是連謹慎也不要了。”

但是很快的，就在渺渺青煙從場內的香爐上飄起時，一名他見過的高朋也來了。殷胥跪坐在原位，看著來人，微微瞪大了眼睛。

他前提反射的向崔季明望去，而崔季明卻朝頎長眼男人微微點了點頭，施禮道：“三郎見過黃將軍，我竟冇想到台州水軍如此悠遠，黃將軍也來慕空宗之名。”

殷胥給他找了個後路，他挑選了一派在嶺南地區汗青悠長，佛法包涵卻並不暢旺的小宗門，佛心宗。而嘉尚要做的便是與佛心宗搭上線，歸入此中並學習空宗合用易懂的長處，締造一套殷胥可接管、大眾可接管，今後的皇家也可接管的佛法。

殷胥疇宿世即位今後，向來信不過各地彙報上來扯淡般的千萬級整數，各級文書中對於數字非常草率的態度，也使他相稱不滿。但現在他冇有權力像宿世那樣，規定文書中的數字必須細化精確，麵對當今很多草率的記錄，他隻能通過部分數據和考查，本身來算。

崔三此次前來，本就是代表著崔翕，道卓少不了禮數。但崔季明做鮮卑打扮，帶的佛像與佛珠都有典範的先魏之風，說好聽的是曉得空宗本源，致敬空宗的祖師曇鸞以示誠意；但是從另一方麵，本日除了各地散僧信徒，也有很多南地漢姓世族人物將參加，她如此刺眼的打扮，好似在諷刺現在在南地生長的空宗，到底還是胡人的玩意兒。

現在嘉尚正坐在一片野僧當中，做布衣打扮，聽道卓*，低頭思考。

這類說法，輕易瞭解，也能引發大多數百姓的共鳴。

再加上南北各地，怕是三十萬不止的龐大僧尼人數，如此多的稅戶在梵刹名下，殷胥怎能不憂心！北地有鮮卑的影響，佛門昌隆也就罷了，南地現在竟也如此——

從各地軍鎮的愈發獨立，到舊政績考查機製的流於情勢，到處危急四伏的大鄴麵前——他卻還隻是個在朝堂上的王爺。

但是因為地主耕戶對於田租左券的登記，實際也是為了便利朝廷把握現在地盤的活動和所屬。就在殷胥成心設下的小騙局內，各地地盤所屬的狀況，也終究透暴露了冰山一角。

空宗的聞名高僧道卓選在此地開壇傳法，實在是有點諷刺。畢竟他暮年思惟擔搶先北魏曇鸞，空宗是典範的鮮卑佛門變種出來的宗門，卻選在江南佛門傳法……