周迅也是他看好的家屬後輩，又是此次參與之人，是以得以特批旁觀。

即便有所錯誤，判官也不能等閒竄改，必須登記造冊，逐級上報，叨教陰司之主。

此時，殿中陰暗無光，隻聽聞這五人丁中唸唸有詞，彷彿在唸誦某篇經文。

牴觸，鬥爭無處不在，像這五人就是一個較著的例子。

這還是自行投胎就舍，不通過陰司特彆通道的做法。

他本人才具有限，不過性子夷易近人，在陰司當平分緣不錯。

判官所做的，實在是起到一個防備、查漏補缺的感化。

即便如此，也不是冇有不對。或是本身算錯時候，誤了投胎機遇，或是弟子修為不敷，找尋不到徒弟轉世之身，或是半途被人截下，元神受製……

一方以保護陰陽運轉為住，受命神職，專門打擊開後門作威作福的傢夥，不成能等閒放過那麼多迴避審判的罪人。

這是自行轉世的體例，本身就是需求必然的功行支撐，並且事前就要找好下家，算定時候，明悟生克，中間還要抵當陰世天然的吸引，遁藏各種鬼差地祗的追蹤……

但是自行轉世，不需求顛末陰司審判，也不會有天國受刑之難，還能本身自在決定來世轉世地點，身份，能夠稱得上一聲“清閒安閒，不受拘束”。

周迅瞥了一眼殿內，兩列陰兵在殿中站立，排成整齊的行列，一動不動的。

很多傍門散仙，都要收下三五個弟子，悉心教誨，就是為了防備來世轉世以後有人接引，再入道途。

“要真是功大於過的善人，也冇需求這麼怕照鏡子。可不就是心虛了？”

這個時候，陰司不能審判、科罰不能加身，隻要誠懇唸誦，便是無懈可擊。

若真是蠱神嫡傳，那店東就不該是淺顯凡鬼，如何也不至於那麼不濟事。

最後能勝利被門人接引者，常常百不存一。

蠱神傳聞是創建蠱神教的大能，也是第一個摸索出蠱術的前人，一身蠱術驚天動地，是傍門中的得道高人。

一方要求正果，並且護持自家門人弟子，有甚麼罪過呢，都最好是關起門來自家審判。

最後還能保住影象，固然多少不一，可到底是有宿世影象的，踏入道途以後能夠漸漸尋回。

在陽間之時，這些東西真的冇甚麼用處，但是讀的次數多了，到了陽間麵對審判時，再念出來就大不一樣。

周迅笑了笑。

由此纖細之處，能夠窺見，陰司地府與三教門人的鬥爭。

周琴想到了蠱神，說著。

這些咒語、經文，本身也無甚特彆之處，或是讚美獲得高真，或是禮讚崇高功德，又或者鼓吹先賢事理・・・・・・

這就比較狠了，本來轉世就輕易健忘過往，即便是修行有成的仙家也難保全全數影象，更何況是這些個修為不敷的塵寰修士。

這是陰司天國的空子，也是陰律的縫隙。

眼下這五人較著就是在鑽空子，他們幾個現在在幾次唸誦經文，讚美某位得道崇高的功德事蹟，隻要冇有停下來，他們就處在一種不能詳細探查的狀況。

實在這類本命蠱並非真的尋覓某種蟲子煉成，而是需求經過各種典禮乾淨身心，冷靜禱祝，彙集六合間無處不在的精華之氣，連絡本身悠長的觀想存神修持，緩緩成形。

“實在我本來冇如何重視的，隻是想到前幾次陰司打掃，打擊了幾家人肉鬼店，這不是對那家店東隨口提了幾句。誰曉得……”