師弟這話，冇有一點壓服力，但我內心就是有一種激烈的感受，“遊疇昔”必然是對的，是可行的，也是獨一的前程。

師弟腦筋直，普通能想到凡人想不到、不敢想，或者壓根就不去想的東西，常常在我們身陷絕境的時候，各種體例用儘，終究倒是最原始、最簡樸的阿誰彆例起了感化。

但這隻是一種感受，拿不出充分的證據，冇有人會信賴，也冇有人敢冒這個險。畢竟這裡不是物理嘗試室，我們也不是小白鼠，嘗試一旦失利，冇有帶著赤手套的上帝之手捏著尾巴把我們提溜出來，到時候麵對的，就隻要死路一條。

世人這下都聽明白了，但神采卻變得不明白起來，一副看瘋子的眼神看我們。

我真是受夠了這類感受，身邊冇有一個可托任之人，每小我內心都充滿了猜忌，充滿了虛情冒充！冷板凳公開叛變了，彷彿連師弟跟老喬也跟我冷淡了，幾日不見，民氣竟已大變！

但老喬最後那句“不至於有冇頂之災”，正說到六子內內心去了，畢竟他有過一次被流沙咬住及得救的經曆，曉得那詳細是個甚麼滋味：“我明白了！你們的意義是，人陷到這個流沙裡，實在並不會完整陷出來，隻會陷到腰、胸口，或者是脖子，然後，我們便能夠在內裡漸漸往前挪動，也就是你們所說的‘遊’？”

師弟一挑眉，不覺得意道：“萬一，他們真冇想到呢？”

能夠是多一事不如少一事，也能夠還冇到時候，還需求壓死駱駝的最後一根稻草――但這類虛與委蛇的感受，真的是糟透了！

可我的解釋過分混亂，老喬的解釋又過分專業化，世人聽得如墜雲裡霧裡，臉上神采還是蒼茫到了頂點。特彆是當他們完整冇有阿誰能夠在沙裡“遊”的認識，乃至還存在反認識的時候，就更不能瞭解了。

現在我們之間的乾係，就是相互心照不宣地不敦睦、不信賴，但還是隔著一層薄薄的窗戶紙，誰也冇有去捅破。

冇想到此次，我也能直了一回，還真跟他想一塊去了。

我靈機一動，俄然有個設法，便把這個發明先奉告大師，然後說道：“實在流沙跟水一樣，也是有浮力的，我們隻要找出能令人漂泊上來的這個臨界點，便能夠肯定能不能遊疇昔！”這是我小時候學泅水時，總結出來的臨床經曆，在物理學上不曉得該如何解釋，隻能憑著直觀感受用最淺顯的說話講出來。

這就比如一個不信賴穿牆術的人，你去給他解釋如何做才氣從牆這邊穿到牆那邊，他壓根兒在內心就不信賴，必定感覺你是在說胡話，乃至你說一句，他還會在內心辯駁一句。

可反過來，我又真的信賴三師伯他們嗎？肯為他們去當小白鼠，捐軀犯險嗎？不，我不曉得……或許會，或許不會――我他媽真討厭如許的本身！

老喬則完整當我們是在開打趣：“遊疇昔？嗬……你們曉得甚麼是流沙嗎？1692年，牙買加洛伊爾港口一次因地動泥土液化而構成的流沙，吞噬了三分之一的都會和兩千餘人的生命，他們這些人莫非就冇有想過遊嗎？就坐在流沙裡眼巴巴地等死？”

阿琛半知半解地點點頭，接著問道：“那派誰下去嘗試呢？”

我立即點頭：“對對對！我就是這個意義！”

老喬深諳流沙的感化道理，我說的固然亂，但他一下就聽懂了，臉上不由暴露鎮靜之色，並且去粗取精，概括道：“冇錯！當物體墮入流沙以後，表層的沙子便會變得堅固，從而往下跑，拉植物體下沉，而當物體下沉到必然程度，從上層活動掉落到下方底層的沙子和黏土，逐步聚合，便會產生厚的堆積物，禁止物體進一步下沉。此中，這個‘必然深度’，就是小乾剛纔所說的物體與流沙密度之間的衡量。物體密度越小，小於流沙，下沉的深度便會越低，不至於有冇頂之災。”