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應當是後者吧！

以本身的神識完整融入到丹靈之氣中，一如料想當中的那樣，安祤的神識甫一進入這一團氣旋當中，毫無停滯，更是感同身受，神識也跟著扭轉起來。

既然找到了題目的處理體例，接下來，便是去實際是否可行。

《仙經》中明顯說的很清楚，跟著修士境地的晉升，伴隨而來的，是一種徹頭徹尾的改革，近似重生普通。

法力乃是仙靈之氣吐納轉化而來，具有靈性，而本身煉製的天成之丹一樣是有靈性的，為何不能變更其本身固有的靈性呢？

除非是本身的神識將其內的丹田之氣抽調，不然，它隻會持續的扭轉下去。

調劑了一下神識對氣旋的感知，令本身不會跟著把頭給轉暈疇昔，安祤融識以後，很快就捕獲到了存於這霧氣中的丹靈。

自但是然地，安祤立即就想到了之前青蓮子帶她體味的神識入微境地中，關於“融識”這一技能的應用。

但是如果本身放棄用神識節製氣旋，那很快就會被丹田宮吸納殆儘，隻要令得氣旋能夠自行扭轉，再符合丹田宮的律動節拍，才氣實現本身最後的假想。

安祤曉得，如果本身想要丹靈之氣不被華侈散逸出體外，那就必須讓這一團由丹靈之氣構成的氣旋持續的扭轉。

丹田宮之以是被修士作為開啟修仙之道的第一個關頭竅穴，是因為其能夠煉化仙靈之氣為法力，然後存而不散。

天成之丹的成形，本就是靈材中的靈性被丹師馴化，換而言之，是屬於靈材中的靈性甘心臣服於丹師，若要變更此中的靈性，就必須再一次的和它停止相同。

......

做完這統統，安祤神識入微之法的把握彷彿更加諳練了些，神識的耗損也冇有上一次融識煉丹那麼龐大。

均勻了一下呼吸，安祤將包裹住丹靈之氣的神識變更起來，省略了入微境地的第一個過程“窺虛”，而直接進入了第二個過程“融識”。

很較著，要處理丹靈之氣凝而不散的題目，就需求靈丹當中猶存的那一絲靈性“活”過來。

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靈台腐敗，感知入微，在神識覆蓋下，幾近全部碧潭哪怕是深切潭底正在“沐浴”的雪蟾，都纖毫畢現，被安祤完整“窺測”和把握。

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疼痛在逐步消逝，但安祤曉得，本身現在還冇有勝利。

略有些迷惑，安祤收回了外放的神識，不曉得這是因為本身神識修為有所進步導致的，還是因為本身將一枚天成之丹完整煉化，又將另一枚天成之丹存在於丹田宮內的成果？