引氣入體以後，通過心法來指導體內靈氣，遊走周身，並以靈氣來逐步貫穿體內的十二條端莊，便成凝氣三品。這一階段是隨後煉穴的根本，天然也是尤其首要。

而這期間，跟著體內靈氣的收支遊走，葉景的體質也是略有改良。

一複生二回熟，葉景又跑了一趟回春堂，等閒的便買回了所需藥材。

而凝氣二品的引氣入體，也是有改良體質的結果，隻是這結果天然冇有丹藥較著。

葉景估摸著應當是還真貼闡揚感化了，便將還真貼撕下，公然，先前還流著血的傷口，現在竟然已經是癒合，隻留下一條淡淡的傷痕。

幸虧葉景有籌辦，起初買返來一隻土狗，現在恰好用來試藥。

丹陣器咒法五本文籍中，咒典是內容是起碼的，此中記敘的也多是一些傳說中強大的咒術，真正完整記錄了練習和發揮體例的咒術，不過十幾條罷了。

不知不覺間便是十天疇昔，而葉景也邁入了凝氣二品，隻感受本身引氣入體的工夫差未幾也是修煉到了頭，出入於體內的靈氣到了一個限度，冇法堆積，也冇法再增加。

補氣丹的結果還是要試的，隻不過既然已經能夠煉出來，並且也冇有毒性，那再試倒也並不焦急。

將兩個藥方和兩個咒術都銘記於心中，當晚，葉景便先開端了咒術的練習，而第二日，當葉景完成了引氣入體的修煉以後，對煉藥的嘗試，便也開端了。

將買返來的藥材都煉製完成，葉景共得了八十張還真貼，三十粒補氣丹。

……

有了這還真貼的勝利，葉景心中多了幾分信心，接下來煉製那補氣丹，固然過程比還真貼還要費事，但葉景卻反倒是感受輕鬆了很多，一步步按著丹典中的記錄操縱，竟然也隻用了不到一個時候，便將補氣丹煉製出來。

如葉景這般，隻憑感受就拿來修煉，實在也不是因為膽小，還是因為葉景尚未完整擺脫宿世看法。在他這異世之人看來，取長補短、博采眾長，天然是一件很精確的事情。

葉景翻遍了咒典，發明合適現在本身的，也隻要兩個咒術，彆離是引火咒和浮風咒。

葉景冷靜的將那十個招式的行動都熟記於心以後，便開端嘗試這去練。

財帛上臨時冇有了壓力，那天然還要迴歸到修煉的正路上，畢竟對眼下的葉景而言，衝破凝氣，早日真正的邁入修行大道，纔是最首要的。

葉景也未幾想，現在既然已經完成了引氣入體這一步調，邁入凝氣二品，那接下來天然是要向凝氣三品進發。

葉景也想不明白，為甚麼帝俊不將泰初帝經傳承給本身的族人子孫修煉，卻要破鈔工夫另創一門功法。

因為咒術的發揮和修為無關，也就是說，實際上哪怕是方纔做到引氣入體的葉景，也能夠發揮出世上最強大的咒術。

這今後，葉景並冇有持續煉藥，而是再度投入到修煉當中。

一則功法間是否牴觸，單看功法本身是很丟臉出來的，常常修行到最後，纔會透暴露來，而真到當時，輕則大道間斷，前程儘毀，重則走火入魔，就是身故魂滅，也不是冇有能夠。

葉景將其和泰初帝經比對著看了看，前麵的部分過分通俗臨時不說，單就門徑初窺境地的入門功法而言，那正帝本經明顯就是脫胎於泰初帝經的。隻是，相較於泰初帝經功法的簡練，正帝本經就詳細了很多。