蘭登已經看出這個打算存在一些題目。“聖索菲亞大教堂日落時封閉，如果冇有本地當局的幫手，我們底子進不去。”

“我在搜刮聖索菲亞大教堂時，”辛斯基解釋說，“發明瞭一部先容它的記載片，是古倫索伊幾年前拍攝的。”

大師籌辦下飛機。蘭登解開安然帶，找到辛斯基，問道：“人都在哪兒？天下衛生構造的職員呢？土耳其當局職員呢？莫非大師已經在聖索菲亞大教堂了？”

La-ilaha-illa-Allah。

聖索菲亞大教堂裡裝潢的鍍金嵌板遠比聖馬可大教堂多，並且它的名字——聖索菲亞——字麵意義為“崇高聰明”。

本來，恩裡科·丹多洛這位訛詐的威尼斯總督冇有被安葬在威尼斯，他的遺骸被埋在他於一二〇二年征服的這座要塞的中間……整座都會就在他的遺骸下方往四周八方分散。真是再合適不過了，丹多洛長眠在他所征服的這座都會能夠供應的最壯觀的神殿裡——這座修建至今仍然是該地區王冠上的明珠。

蘭登覺得本身會晤到一隊天下衛生構造的雇員，個個穿戴防化服。奇特的是，唯一等候他們到來的隻要一名駕駛員，中間一輛紅色大麪包車上印有素淨的紅色等邊十字圖案。

蘭登設想著這座宏偉的修建，試圖去揣摩明白如許一個究竟：在它上麵的某個處所，陰暗的瀉湖裡拴著一個起伏不定的塑料袋，在水下襬布搖擺，漸漸溶解，籌辦開釋內裡的東西。

“好了好了，”蘭登說，“我明白了。”

聖索菲亞大教堂。

蘭登將目光重新轉回到文章上。

聖索菲亞大教堂始建於公元三六〇年，一向是東正教大教堂。但是在一二〇四年，恩裡科·丹多洛率第四次十字軍東征占據了這座都會，將它改成了一座上帝教教堂。厥後，在十五世紀，跟著穆罕默德二世222占據君士坦丁堡，它又成了一座清真寺，並且一向是伊斯蘭教的宗教活動場合。一九三五年後，它離開了宗教影響，成為一座博物館。

“我曉得，”她說，來到了她的事情區，“但是冇有一部是如許的。”她將本身的條記本電腦轉過來給他看。“你讀這段筆墨。”

這是一個四分五裂的天下，一座充滿對峙力量的都會——宗教的、世俗的；陳腐的、當代的；東方的、西方的。這座永久的都會高出亞歐兩大洲之間的地理鴻溝，能夠說是舊天下通往一個更加陳腐天下的橋梁。

辛斯基說：“我們正在彙集該地區地下水的溫度數據，儘量評價甚麼種類的感抱病原有能夠在那種地下水域中儲存並滋長，但佐布裡斯特資質聰慧，能夠輕而易舉地締造出某種具有奇特才氣的東西。我以為佐布裡斯特挑選這個處所必然有他的啟事。”

“你說甚麼？！”

“冇乾係，”辛斯基說，“我在瑞士大使館有乾係，他聯絡了聖索菲亞大教堂博物館館長，請對方在我們一趕到那邊時就給我們安排一次伶仃的高朋遊。館長同意了。”

在聖索菲亞大教堂下潛水：記載片大師高克賽爾·古倫索伊及其探險潛水團隊在伊斯坦布爾旅客最多的宗教修建下數百英尺深的處所發明瞭一些被水淹冇的小盆地。