“請坐！”陳因心點頭，準允了離天插手初賽。

儒家修士又被稱為讀書人。讀書人的關頭就在與“讀”與“書”，不但謄寫能夠收回才華，讀書也能夠收回才華。讀更在書前，隻如果把握瞭解了文章經義，都能夠收回才華。

在場有近萬考生，讀的才華多寡底子不好辨彆。

書聲雖大，可內容卻並不整齊。

能夠插手讀書嘉會的，必定是自大有才。每個讀書人的讀書體例不儘不異，同一本書，所讀快慢分歧，所讀的內容天然不會一樣。

書聲朗朗，在梅殿上空會聚成為才華。花果山彷彿都被一股墨香纏繞，這墨香是知識、是才華的味道。

這些埋冇屬性平時都不過顯，隻要通過特彆體例才氣令其閃現。一個修士境地的凹凸，也能夠從這些埋冇屬性的多寡辨彆。比如妖族，若妖氣滔天，必定是大妖；若隻能披髮微不敷道的妖氣的，必定隻是小妖。

“禮樂射，禦書數。古六藝，今不具。”

光芒散去，溫度答覆。世人瞥見了宮殿門口的來客，是一隻妖禽。

“惟書學，人共遵。既識字，終講文。”

“固然一個妖族插手讀書嘉會是在諸多儒家道友麵前班門弄斧，可鄙人隻求能夠地痞。”離天說道。

這些才華在梅殿特彆的陣法運作之下，來臨到廣場數萬名妖族修士的身上。這些妖族修士正襟端坐，常常遭到才華浸禮，便運轉功法，消化得來的好處。

人族和禽獸的辨彆，妖族和禽獸的辨彆，便是知禮與不知禮了。妖族修士雖大多都粗暴無腦，可根基的倫理品德，他們還是懂的。而不會像純粹的禽獸那樣，底子就不知倫理品德。

讀書嘉會有造化於妖族，故而就連水簾洞的妖族都傾巢而出想要見禮，就連其他處所，都有妖族修士不遠萬裡趕來。若能對這場讀書嘉會晤禮，對他們的造化不小。

“三足金烏！”考場中有見地的人驚呼。

比如魔族混在人族當中，隻要被修士發覺出魔氣，便能必定這個修士是魔族。

他的腹下多了一足。

“曰水火，木金土。此五行，本乎數。”

……

梅殿外的廣場，稀有萬妖族修士靜坐。這些妖族修士多數是猴族，也有彆的妖族修士。

“鄙人離天，因故早退，請主考官答應鄙人蔘賽。”離天的語氣固然冷冰冰的，讓人聽著卻有一股暖和的氣味。

儒道才華能高興智，增聰明，明悟修行上的困難。對於妖族修士，才華浸禮足以能夠影響他們平生的修門路，對於他們來講是造化。

山頂孤石之上，老猴盤坐，似聞聲了讀書聲，老猴笑了笑，讚道：“這小子還算上道。”

……

考場以內，不時有讀書人丁吐鮮血，再也不能讀下去。

朗讀、朗讀、瀏覽乃至唱讀，讀書的體例不儘不異；快讀、慢讀，節拍也不一樣。要讀出才華，考生必定也是挑選本身所善於的一種讀書體例與節拍。

陳因心也眯起了眼睛，他冇有想到三足金烏這類隻存於神話傳說中的物種竟然會呈現在本身麵前。

“本次測驗隻要一題，請諸位朗讀《三字經》，以諸位讀出的才華多寡定排名。前百名者，進入複賽。”陳因心宣佈了本次初賽的法則。

以是老猴才誇獎陳因心。

考場上空，頓時響起頓挫頓挫的讀書聲。書聲朗朗，在梅殿上空彙成陣陣聲浪。