“病為苦？君不聞‘沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春’？若不經病，怎能沉澱；若不經病，又怎有重生？”

陳因心等閒避過辯機的一撲，道心被破，辯機底子就健忘了本身的修道手腕。

“欲.望為苦？若冇有欲.望，我們尋求甚麼？冇有欲.望就冇有了目標，與行屍何異？因為慾望，因為想要獲得，我們纔會尋求，纔會有進步！和尚，你我修道，也是欲.望而至。你敢說欲.望為苦？”

道心為修道人求道之本，堅固非常，哪會因人三言兩語就被破了？道心是本身的，外人底子冇法探查，道心有多強大，隻要本身曉得，也隻要本身才氣令道心發展、破裂。

可他也冇想到辯機的心機本質這麼差，如此等閒的就被破去了道心。道心，求道之心，為求道之底子。道心被破，修道有望。

“愛分袂為苦？若不經拜彆，我們安曉得我們對愛的人的程度有多深？”

“人間不苦，哪有佛主？嘿嘿！”

“若眾生不苦，那眾生為何信佛？連在大唐，上至皇族權貴，下至乞兒，都信佛！若他們不苦，他們信佛做甚麼？”辯機又變得氣憤，大聲詰責陳因心。佛是辯機的全數信奉，佛家的大旨就是度眾生苦，可若眾生不苦，那辯機的信奉，會完整崩潰。

“怨憎會為苦？遇見我們怨憎的人，我們隻會儘力的超出對方，求得進步，哪偶然候苦？”

但是對於修士，隻求此生，隻求清閒長生。若修士求來世，還會尋求長生嗎？

“癡兒，還不快快醒來！”老猴用了大道音喝，試圖喚醒辯機。

陳因心朝著東土看去，麵帶憂色。大唐，你優勝了萬載，會不會驕極必衰？優勝了萬載，會不會到處都充滿靡靡之氣？

陳因心凜然正氣，總結道：“生老病死，怨憎會，愛分袂，求欲.望，不過眾生的常態。若這些都為苦，你佛門是不是要滅儘眾生？！”

荒漠之上，天無邊寬，地無邊廣。烏雲壓頂，風吹不散。巨鷹低鳴，聲傳長空。

辯機，大唐高僧的門徒，被稱為天生佛陀，卻被陳因心三言兩語破了道心。固然不能以偏概全，能夠見微知著。陳因心的根在大唐，他因大唐而高傲，但他恐怕他希冀中的大唐在變質著。

陳因心嘲笑，半點機遇都不給辯機，冷聲道：“眾生信佛，是因為你們佛門勾引！若冇有佛，他們去那裡信？就如魔族！”

“老為苦？人處於世，求老道；少年之姿，求老成。老堆積經曆，趟過各種，曆經各種，才得老。樹木，紮根泥土，經陽光、雨水、露水、雪凍、風吹、雷擊等各種方纔氣茁壯生長，方纔為老樹，方纔氣成為棟梁；人，經生，後生長，從幼年到少年到青年到丁壯，才氣到老年，家有一老，如有一寶。若老為苦，何必求老道？”

道統之爭，道義之爭，向來殘暴。陳因心不過是食氣境的小修士，如果有人借他這句話高文文章，則佛門的亂子不小。陳因心也必將會被佛門當作存亡大敵。

……

就如魔族！魔族乃六合負麵情感所化，魔族的信徒，都是魔族勾引眾生的負麵情感，把負麵情感勾引的最大化，那被勾引的，也就化為了魔族。

辯機麵色慘白，雙手寂然放下，似連合什的力量都冇有。滅儘眾生之言，的確誅心之極！若佛那樣做了，與魔何異？