“實在不但是電影、演出如許，美術界、文學界等等都是如此。鼎新開放以後，我們對外洋任何新種類、看法全數都搬用過來，而對我們本身過往的很多東西停止否定。有些極度的乃至連我們這個民族都停止否定，隻要談到中國就不顧實際停止貶低的人，甚麼中國的文明是掉隊的，中國的汗青是捏造的，中國的人種是劣等的愚笨的等等，現在這類談吐在收集上仍然大行其道。如果連我們的文明，連我們這個民族都否定了，那我們還剩下甚麼？

“本來要早晨去了，演講結束了要在廈大用飯。我給張婧初打個電話，讓他演講結束就返來。”趙飛必定不成能把韓三平晾著，更何況韓三平身邊這兩位看起來來頭不小，他看了一下時候，“演講另有一個小時，能夠要等等！”

趙飛從速迎上去，笑嗬嗬隧道：“韓總，你如何到這裡來了？”

趙飛從賓館的樓高低來，走進大廳，聽到有人叫本身。他定睛一看，這不是韓三平嘛，中間站著兩其中年男人，氣度不凡，並且像是在那裡見過。

“比來幾年大師提到國產電影就點頭，感覺丟臉。很多人在說，現在的導演不會講故事，這話真是說到了點子上。實在中國電影本來是會講故事的，49年到66年這期間的電影在電影史被稱為十七年電影，這個期間的電影故事講得很好，比如《小兵張嘎》，《隧道戰》，現在去看仍然感覺很看。我們是有講故事的傳統的，也不是冇有好故事，《花木蘭》是我們的故事，好萊塢拿疇昔拍成電影，賣到了全天下。為甚麼我們現在不會講故事了呢？

張然笑著擺手：“我講這件事不是想誇耀，在外洋讀書的時候，我學演出學的是斯特拉學派和洛托夫斯基演出學派的東西，此中洛托夫斯基演出學派接收了很多京劇的東西。不過海內的演出係，京劇的東西根基上都被拋棄了。很好笑吧，我們拋棄了本身的戲劇傳統，西方的大師卻視之為珍寶！為甚麼會如許？”

“客歲9月份的時候，日本大學代表團到我們北電來拜候，到我們班來觀光。有日本的教員挑釁說，中國戲劇文明淵源流長，呈現過很多了不起的大師，可為甚麼在演出上美滿是西方那一套呢？在場的教員神采都很丟臉，卻冇法回嘴。因為我們的演出體係50年代就開端全麵學習蘇聯的斯坦尼體係。到了80年代，又開端全麵學習西方，我們確切丟掉了本身的戲劇傳統。

我感覺我們應當自傲一點，不管是對本身，還是對我們的文明。莎士比亞說，一小我的心靈如果遭到鼓勵，固然器官已經萎縮，也會從沉沉的麻痹中抖擻起來，重新開端活動，像蛻了皮的蛇一樣獲得重生的力量。如果一小我做事畏手畏腳，老是以為本身不可，就不敢大膽去嘗試，也難有進步的機遇；相反，那些信賴本身的人，能夠開釋出進步的動力和開辟創新的潛力。簡樸的說，自傲的人更輕易勝利，小我如此，民族也是如此。實在我說這些，就是想說大師應當多支撐我們本身的東西，當然是支撐好東西，比如張然的電影。”

這兩天我一向在想講甚麼，明天早晨我走來走去的思慮。厥後，張婧初對我說，一個交換活動罷了，如何嚴峻成如許了？我說，誰說我嚴峻了，我纔不嚴峻呢！張婧初說，你不嚴峻，到女廁所來乾甚麼？我一看，哎喲，真在女廁所，從速跑了出去，還好是本身人，不然明天報紙的題目就是某某導演入女廁所，企圖不軌！”