但‘上帝之城’之以是超卓，就在於電影不但僅隻要刻毒和暴力。阿炮也捕獲到了上帝之城中一些狄更斯式的味道。混亂的餬口中也讓我們看到了一些有外號、有本性、有小我標記的人物。近似班尼、近似牛排、近似奧圖如許的角色，近似帥奈德、近似小霸王、近似紅毛如許的角色，老是帶來了截然分歧的感觀，將這片無主之地的故事勾畫出宿命的悲愴和戲謔。

在這一組鏡頭當中，導演揭示了高深的技能――扭轉的鏡頭、閃回、色采從窮戶窟的激烈明暗對比轉到足球場臟兮兮、亮堂堂的黃色――提示我們，這是一部少見的視覺上充滿朝氣和締造力的電影。

羅傑不由莞爾。

鏡頭環繞著他扭轉起來，背景更迭，青少年阿炮縮水成了一個小男孩，在窮戶窟的空位裡踢著足球。他說，想要讀懂他的故事，就必然要回到最開端，他的哥哥和朋友們構成了少年三俠，過著那種有人稱之為罪過、也有人稱之為儲存的新餬口。

施特雷洛和拍照師海登-亨特一起，應用快速剪下和矯捷的手提拍照，推動劇情時既能保持速率又不乏應有的細節。偶然候，這類手腕會讓電影看上去僅僅隻是一團慌亂，但‘上帝之城’就像是我們身臨其境普通，視野所及之處都是傷害或者機遇。

“我在給一名身為影評人的朋友打電話。”蘭斯鑽了一個說話的空子，這讓羅傑撇了撇嘴，但是蘭斯的話還是冇有說完，“一樣，我還給一名身為導演的朋友打了電話，一名身為拍照師的朋友，一名身為職業運動員的朋友，一名身為對衝基金經理的朋友。一名身為狀師的朋友，一名身為經紀人的朋友，一名身為記者的朋友……”蘭斯的話讓羅傑嘴角的不屑緩緩沉澱了下來，“正如我說的，如果要提起附帶影響，這個社會上任何一個行業都冇法擺脫；如果要提起敏感期間，那麼我也不肯定甚麼時候纔是合適的時候了，或許仲春十四日是一個精確的挑選。”

從真正的暴力層麵上來講，‘上帝之城’並冇有斯科塞斯的‘紐約黑幫’那麼激烈。但兩部電影存在某種可比性，在這兩部電影中都存在著兩座都會：一座是安居樂業、獲得法律庇護的都會；一座屬於那些被丟棄者、那些因為絕望而走到一起的都會。住在這些處所的人，他們的故事很少有機遇被人看到或聽到。

在電影開首阿誰能夠表現出導演高深技術的段落中，一夥人在一起會餐，一隻活雞逃了出來，將鏡頭帶到了故事旁白者阿炮的身上，然後阿炮偶然當中發明，本身站在了兩夥持槍者的中間：一邊是幫派，另一邊是警/察。

“為甚麼不能是這個時候？”蘭斯的反問坦開闊蕩，彷彿冇有任何附加好處牽涉普通，這讓羅傑嗬嗬地輕笑了起來。不過，蘭斯如許的說法明顯冇有體例壓服羅傑，因為真正的黑幕，每小我都心底稀有，嘴巴上的否定不能算數，“我是一名電影愛好者，同時也是一名電影從業者，我的一舉一動都和電影息息相乾，當然，很多附帶影響是我冇有體例否定的，我也不籌算否定，但我必須對峙，我的統統行動都是以電影為解纜點的。比如說這通電話。”

‘我被判極刑了’，貳心想。但環境卻恰好相反，幫派竟然都很喜好這拋頭露麵的機遇，紛繁拿出兵器帶著女人來找他拍照。這些情節中都跳動著實在的脈搏，這一點也表現在新被選的巴西總統路易斯-伊納西奧-盧拉-達席爾瓦（luiz-inacio-lula-da-silva）對‘上帝之城’的點評和讚美當中，他以為這是一次很有需求的鼎新號令！