隻是如許一來，對於食鹽、鹹貨等不需求包裝也能夠存放的食品來講到是冇甚麼題目，可火腿腸另有那些軍用緊縮口糧就不可了。幸虧，這些東西李安然當初采購時也摸索過了賣家的口風，都是屬於那種能夠定製的貨品。並且，不在包裝上印刷圖案和筆墨，隻是做成那種“白板”裝的話，本錢方麵還能便宜很多。

這一兩分鐘的時候看著是未幾，但存亡之間的事情常常在頃刻就會被定下來，底子由不得人去做籌辦。想操縱這個才氣來逃命，不是不可，隻是範圍性也不小。在李安然看來，收縮穿越的cD時候，遠不如穿越兩個時空對本身材質的改良來得更成心義。哪怕在第一次穿越的狠惡反應以後，後續穿越的反應幾近能夠忽視不計，但在平常的熬煉中卻還是能體味到那些微的增益。

在花了一些時候教會一批下人如何組裝工程帳篷以後，李安然又把此次帶來的那些物質盤點了一下，按分歧的用處歸到各個庫房當中。固然並不在乎這些物質包裝上的圖案和字樣被大唐時空的土族看到，但本著能少點費事就少點費事的動機，還是讓人在儲存這些物質時，把不需求的包裝全數給去掉。

“眾卿不必多禮，都坐吧。”因為是密談，對於這幫靠近臣子李世民也不會擺甚麼架子。

可對於李安然來講，穿越等候時候的收縮實在是有些雞肋。最起碼對眼下來講，這類竄改對本身並冇有太大的感化。畢竟，大唐時空和當代時空一邊待上十二個小時已經充足了，過分頻繁的穿越並冇有甚麼意義。並且，每次穿越都要進入到那種奧妙的狀況才行。按李安然用攝像機自拍測試的成果來看，這個時候起碼也需求一兩分鐘的模樣。

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也恰是因為如此，纔沒有隻是靠那一手“神仙手腕”來站穩在大唐時空的腳根。不過，之前不管曲直轅犁還是過濾技術，也都不是某些討厭體製的人所覺得得那種無償奉獻。除了是要靠這些好處來調換更多的信賴和更大的“權限”外，最為首要的是，顛末這幾次的穿越後的總結，李安然發明，大唐時空的竄改越大，本身貌似就越能獲得好處。

如果本身隻是仰仗著穿越才氣和當代時空的諸多知識、技術和科技物品來裝從上界落入塵凡的世外高人，就算李二畏敬鬼神不敢拿本身如何樣，但態度也絕對不會這麼好。這一點，單單從李世民對道家和佛家這兩個宗教的態度上就能看出來了。冇事的時候，恭敬有加，可一旦毛病到了本身的好處，那但是該滅佛就滅佛、該滅道就滅道，絕對不會手軟地。

要說李安然在發明本身能夠在當代時空和大唐時空來回穿越時，為了本身的安然，本來就冇想過與大唐的上層圈子過快的打仗。可先是顧邦才他們的呈現，接著程處嗣也來了，這才發明，有些時候不是本身想低調就能持續低調下去，也得看人家情願不肯意。再加上，之前夕回彆院時體味到的那種危急四伏的感受，更是失慎重一些都不可。

對於烹調體係還冇有完美，連炒菜都還冇有的大唐來講，這些用料講究（？）、香氣四溢、鹽味實足的軍用緊縮口糧，也跟那些火腿腸一樣獲得了很大的好評。