與後代過年一樣得是，在除夕的早晨，百口長幼要聚在一起吃喝玩樂不睡覺，這就是一向傳播至今的“守歲”民風。

在立春之日唐人另有佩帶綵綢剪成的燕子和在門上貼短語的風俗，稱為“宜春字”。而腹中有些文采的人，則會寫上一首詩貼在門楣上，寄意和後代的春聯是一樣一樣的。

除了吃喝和穿著打扮，過年必不成少的煙花、燈籠等物品天然也不會少。這些東西冇有在市場上買，而是由李安然帶著，去了一趟縣裡每年過年前都會停止的集市。成果不但有效冇用的東西買了很多，並且一行三人的肚子裡還塞滿了集市上來自各地的特性小吃。

獨一冇有買的是窗花和春聯，不是捨不得而是看不上。在買來合適的紅紙以後，胡靜和魏媛媛一人一把剪刀，心靈手巧地很快就剪出了一堆即都雅又吉利的窗花來。

其實在貞觀期間還冇有春節的說法，遵循大唐當時的節日傳統，是將每年最後一天和每年的第一天稟隔。年底叫做除歲、年初則叫做除夕。

除夕另有一種驅除瘟疫的科學典禮。稱為“儺”（nuó，音若挪）或“大儺”。這是從太古傳下來的活動。而在《論語》中就有“村夫儺”的記錄。

三小我共乘一輛後備箱容量比較大的suV，不竭出冇於各大闤闠和批發市場之間。哪怕很多東西也是可要可不要的，也都買了返來。到不是豪侈和華侈，隻是圖一個樂嗬。

而大唐的皇家在這天則要停止範圍昌大的“大儺”典禮。人數達五百多人。沈佺期《守歲應製》詩雲：“殿上燈人爭烈火，宮中侲子亂驅妖”。而王建則有更詳細的描述：“金吾除夜進儺名，畫褲朱衣四隊行。院院燒燈如白日，沉香火底坐吹笙。”

可冇想到這一寫，卻寫出了一小“費事”。

對於王有德王老管家先容的這些個風俗與傳統，李安然並冇有半點的不耐煩。相反，這類帶著稠密汗青與人文氣味的傳統，越聽越感覺成心機。

唐人於這天選男童，戴可怖的麵具，著紅黑衣褲，伐鼓跳舞以驅鬼。領舞者稱“方相氏”，伴舞者稱“侲子”，另有執事十二人。唐詩中的“儺聲方去疫”（姚合），“更加鄉儺羨小兒”（徐鉉），即說的是這類活動。

除夕之前，人們儘量往家趕，以求與親人團聚。除夕夜百口團聚歡宴，喝驅寒去濕的花椒酒，即把花椒放於盤中，喝酒時撮一點放入杯中。宴後百口人圍坐火盆到天明，稱為“守歲”。

唐朝人喜好大師族聚居。如果有輩分高的白叟在，那麼不但白叟的直係兒孫，能夠連已經立室的弟弟、侄兒、出嫁的mm、外甥都聚在一起團聚守歲。在唐朝的民風當中，父老要後飲，而最後飲者被稱之為“藍尾”。

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而讓李安然冇想到得是，本來覺得會留在法國那邊跟那奧秘姐夫一起過年的胡靜，竟然提早一個禮拜回到了南京，並且第一時候與本身聯絡上了。

比及了第二天，也就是新年的第一天，俗稱為元日。唐朝人特喜寒暄、愛熱烈，正月月朔長安城裡家家戶戶都設著酒宴，鄰居們相互拜年。某種程度上能夠說是走到誰家吃到誰家，這另有個專門的項目，叫“傳座”。

傳說神荼、鬱壘乃兄弟，“機能執鬼”，居桃樹下。五代時，後蜀孟昶於桃符上題詞“新年納餘慶，嘉節號長春”，傳聞這是第一副春聯。今後“桃符”成為春聯的彆號。