本來李安然是籌算給本技藝下的這幫崑崙奴配上一些大唐的女仆做老婆，可考慮到黑人的某些個特性，另有身為同胞把自家人推到“火坑”裡的負罪感，終究也隻能撤銷了此念。

雖說身為大唐都城的長安是最為繁華的地點，但各個州道縣城裡卻還是少不了那些為了利潤而運營仆從買賣的販子。雖說代價方麵多少要高上一些，但勝在不會有甚麼首尾。

而不出李安然所料得是，在把二十個新羅婢帶回到山莊並交到蘇小媚和湘雲她們手上時，大要上兩女是冇甚麼非常反應。但眼神中的豁然與歡樂之色，倒是如何也粉飾不住。

更多的是新羅婢不但充足勤奮肯刻苦，同時也誠懇虔誠。當然，對於那些有錢的大老爺們來講，喜好得天然是那些要長相有長相、要身材有身材的極品新羅婢了。

雖說走得時候還是需求人攙扶著，並且每日也不能走得太頻繁。但如許的結果卻足以讓馮家上高低下為之歡樂不已。

李安然之以是能把流求島上的崑崙奴村莊給弄得這麼好，就是鑒戒了此中一個妙手的佳構。不但是現現在的村莊，就是今後生長成村鎮、縣城、多數會，也都用不著再去費腦筋想如何打算才合作，直接照搬再恰當的修改一下就能搞定。

以是，在采買新羅婢的時候，李安然本著隻求誠懇好用，不求標緻的原則，一口氣從大唐各地挑了二十個身材比較結實的“便宜”貨。此中挑出最好的五個送到山穀基地那邊，至於剩下的那十五個，則放在了山莊裡，交給湘雲辦理。

這裡的天使可不是指大唐的官職或者基督、上帝教裡長著翅膀的存在，而是伊斯蘭教裡的天使。在《古蘭經》第十七章《夜行》第95行記錄這麼一句話：

但讓李安然歡暢的是，此次采買的崑崙奴裡。還買到了女崑崙奴。雖說這些女崑崙奴隻是屬於家眷的性子，跟著男崑崙奴一起發賣，但有了女性也就代表著有了繁衍的機遇。

其實在采買婢女的時候，李安然也打仗到了大唐最為馳名的新羅婢。所謂的新羅，指得就是當代的朝鮮。而新羅婢的名譽，並不但是在長相和身材方麵。

在李安然的參與之下，這處由崑崙奴構成的村莊，並冇有涓滴大唐這個期間淺顯村莊臟、亂、差的陳跡。平整的石板路、按用處的分歧豆割出來的居住區、農田區等等，不但是井井有條並且還很有異國的情調。

厥後李安然又籌算買些胡姬，既然同胞們不能坑，那麼坑本國人就完整不會有甚麼負罪感了。並且胡姬也有胡姬的特性，與崑崙奴混血以後。說不定還能培養出甚麼極品來。

“你說：‘倘使大地上有很多天神安然步行，那麼我必然從天上降下一個天神去他們那邊做使者。’”

眼瞅著這一時半會兒也冇體例處理，李安然在也隻能將但願依托在正走在絲綢之路上的阿布拉莫身上。等對方返國以後，再看看能不能處理大範圍采購女性崑崙奴的題目。

這一次采購仆從，新羅婢方麵是冇花甚麼錢。按後代的話來講，二十個“便宜貨”加在一起，也是妥妥地白菜價。但在崑崙奴方麵，卻實在是破鈔了很多。

幸虧。女性崑崙奴的題目雖說臨時冇能處理，但男性崑崙奴到是在李安然大灑款項之下買了很多。短短幾日的工夫，流求島上的崑崙奴數量就暴漲到了兩百七十個。