考慮到五億貫銅錢代表著五千億枚銅錢，即便是采取當五文的銅幣也需求一千億枚才行。李安然並冇有一次性付清，而是在和李世民籌議以後先拿了一千萬貫出來。

不過，李安然卻也曉得，人類雖說有著諸多的劣根性，可一旦出了大事件，比如天災、**等等之類人力不成順從的事情，卻能夠表示出強大到讓人無語的凝集力。

對於李世民如此的共同，李安然多少還是有些不測埠。雖說關於金幣、銀幣、銅幣這三種實體貨幣，以及三種錢票的推行，即便冇有對方的共同還是能夠提高出去。

實在“大家劃一”、“天下大同一”、“大師都是一家人”等等之類的說法，不曉得傳播了有多久。隻可惜。遵循智腦科塔娜的闡發，這類高大上的觀點卻必定成不了實際。

隻不過，相對於李世民的慎重，官方的百姓特彆是從商的那些販子，對於這類外型精彩詳確到了頂點，底子不怕會被人捏造，乃至還能防水的錢票，態度倒是相稱的支撐。

Ps：竟然被人告發了，公然是民氣難測啊！！

乃至於，除了這類一枚能當五枚舊錢來用的銅幣以外，還彆離要了代價為一百萬貫的銀幣和金幣。並且還私底下表示，今後這三種新錢將會成為大唐首要的暢通貨幣。

對於如許的行動，李安然到是能夠瞭解。畢竟實體貨幣和錢票雖說大要上來看都是錢，但實際上美滿是兩個觀點。很大程度上來講前者是實實在在的錢，而後真隻不過是一張紙罷了。

隻不過，這股子凝集力並冇能持續太久，災情一旦完整疇昔就消逝殆儘。乃至於。還發作出了諸多讓人氣憤的各種黑幕。話說當時，李安然還為這些事情在網上狠狠宣泄了一下。

可如果把這十萬貫直接變成錢票，不但是免卻了辦理費，並且還能享遭到丟失、被搶、被盜等環境以後，還是能夠找返來的知心辦事，同時，還能夠隨時把錢票兌換成現錢。

你想啊，如果隻是存一百文錢，收一文的辦理費確切不高。可如果存十萬貫呢？就得交納一千貫的辦理費。哪怕貞觀初期物價還不算低，一千貫也是一個很大的數字了。

比及全部扶桑被（調）（教）結束以後，到時候天然會因為資本、人丁、地盤，乃至是所謂的信奉等等方麵的需求，再去和彆的的國度停止交戰，不竭的兼併、消化來晉升本身。

說到底，“非我族類、其心必異！”這句話，雖說不見得每個國度的人都曉得，但這話裡的事理倒是共通的。你讓西方人去信奉東方神嚐嚐，有必定會有，但絕對不成能是全數。

至於為甚麼會搞這麼一出，到不是閒得蛋疼現場扯談出來的。而是感覺如果大唐時空過分風平浪靜，一來必定會很無聊，這二來嘛，人類生長的速率也會變得冇有充足的促進力。

就像李安然之前在扶桑那邊用的阿誰戰神羅喉的身份一樣，以神的身份去掌控全部扶桑，先是通過戰役來洗濯掉那些分歧適要求的“異端”，再好好地種田攀科技樹。

至於錢票隻能兌換成新幣的題目，不管是對於那些大販子和家屬還是對於淺顯老百姓來講，壓根就不是一件好事。就新錢那成色和做工，隻要不是傻子都曉得這玩意兒更值錢。

就彷彿當初“五.一.二”文川大地動時那樣。全部海內高低一心，啥都不想，就想著如何能夠幫著災區的群眾爭奪到那一線的朝氣，並且在安撫傷痛的同時能夠好好的活下雲。