當然了，這個強大隻能放在阿拉伯半島這邊，畢竟連三千人都能算得上是雄師，而大唐這邊動輒都是幾萬、十幾萬乃至是幾十萬的軍隊在疆場上廝殺，那得叫甚麼？巨軍？

一時惡興趣發作的李安然到是很想曉得，當穆罕默德發明本身這個“真神”呈現後會是個甚麼樣的反應。或者說，本身支撐了迦南這邊的國主，那對方又會是甚麼樣的成果。

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如何樣，看到這裡是不是感覺這位真主的使者和伊斯蘭教的先知所做得事情，跟天朝汗青上某幾個階段的某些人以及某些構造所做得事情很相像？

想到這裡，李安然的臉上不由閃現出一抹笑意，然後說道：“阿布拉莫，關於此次見麵之事，我準了。如果那位迦北國主意機也就罷了，如果不見機的話，你就做好上位的籌辦吧。”

隻不過，在李安然看來，這位在阿拉伯乃至於在全天下的汗青上都留下了濃墨重彩的外族魁首，被塑形成傳播伊斯蘭真諦文明的前驅者。以及被迫抵擋的汗青記錄都是放屁。

有人能夠會說了，基督教在前期不也搞了聖戰嗎。冇錯。是搞了。但那能一樣嗎？

先死爹、後死媽，然後跟著叔叔長大。最後還娶了比本身大十五歲富孀為妻。

且不說穆罕默德這麼做到底是誌願的還是被迫的，單單就從這位伊斯蘭教的先知能夠真娶了對方這一點上，就能看出穆罕默德的脾氣有多“堅毅”，換句話說，圖謀很大啊。

穆罕默德（拉丁語muhammad），全名穆罕默德.本.阿卜杜拉.本.阿卜杜勒.塔利卜.本.雜湊姆。相對於連名帶姓，再加上字啊號之類加一起的中文名字來講，確切夠長得。

之以是說會到這位，很簡樸，在汗青上的公元6―7世紀，阿拉伯半島都處在社會狠惡動亂和竄脫期間。仆從主與仆從之間、各氏族部落之間、民族阿拉伯輕馬隊之間的衝突錯綜龐大，特彆是拜占庭、波斯和阿比西尼亞等帝國長達幾個世紀的侵犯戰役，給帶來深重的災害。

比及了公元629年5月，穆罕默德派其義子裁德率三千“大”軍撻伐巴勒斯坦。兩邊在死海四周的穆塔交兵，成果穆斯林軍隊竟然被擊敗了。

這位在阿拉伯汗青上留下相稱濃厚一筆的傢夥，生於公元570年，卒於公元632年6月8日，享年63歲，葬於麥地那。對於當代人的均勻壽命來講，也算得是上長命了。

人家但是被稱之為神之子的至高存在，提及來可比穆罕默德的這個神之使者另有伊斯蘭教的先知初級多了。

在阿布拉莫進一步說瞭然有關此次會晤要求的委曲以後，本來並不想管閒事的李安然，到是對這個迦南的國主起了些興趣。不過，真正感興趣的倒是那位真主的使者和伊斯蘭教的先知穆罕默德。

辨彆就是，有的人、有些構造勝利了，而大多數卻終究都隻落得個失利的成果。當然了，最勝利的阿誰是誰，就不消我多說了吧。

在表裡衝突交叉、社會危急四伏的環境下，隻要把分裂的阿拉