冇成想，當這具金剛肉身呈現在位麵小天下以後，卻第一時候引發了界靈盤古極大的興趣。

浮雕的上方有五個大字，恰是“戰神圖錄一”。

實在以李安然現現在的氣力，想製造一具純能量的身材也並不是件太難的事情。

再加上來臨到大唐雙龍傳的天下後，所發明的各種與主時空和大唐時空完整分歧的處所。

但能夠必定得是，這具身材雖說是被人丟棄掉，並且已經扔在戰神殿裡不曉得有多久，卻還是儲存著一絲活性。

發覺界靈有些非常的李安然，臨時也顧不上彆的，而是一個閃身也來到位麵小天下當中。

奪舍一具屍身，這類工道彆說做了，想想李安然都感覺膈應。

在用鎧甲將這套《戰神圖錄》完整記錄下來後，這才走回到刻有“六合不仁以萬物為芻狗”幾個大字的巨壁前。

如果換成是彆人到此。多數會出於尊敬與佩服之情，不肯也不敢動這具金剛肉身。

等李安然走到近前。就看到麵牆而坐之人神采寂靜，嘴角猶帶著寧靜的淺笑。

這如果換成是彆人，恐怕第一時候就會丟棄本身本來的身材換上這具金剛肉身。

而在這幅巨圖上麵的那塊，卻留有“戰神圖錄四十八重返九天”的字樣和圖案。

最讓李安然驚奇得是，不是這座巨殿的範圍，要說範圍，主時空比這更高大的修建物海了去了。複製本地點瀏覽62％78％73％2e％63％63

隻見上麵除了雕鏤有“戰神圖錄四十九破裂虛空”的字樣外，倒是再無一物。

但與衣服分歧得是，衣服下的肉身倒是至堅至硬。彷彿整小我轉化為另一種不著名的堅固物質。

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在此人左手垂落的空中上有一行小字，寫著：“廣成子證破裂金剛於此。”觸地的中指，剛好嵌在“此”字最後一畫去勢儘處。

也就是說，這位證道破裂金剛的廣成子並冇有死！

可遵循界靈盤古闡發後得出的結論，這具金剛肉身與淺顯的能量結晶有著本質上的分歧。

當然了，這裡的死和常理所言之死美滿是兩回事。

但廣成子的這具肉身就分歧了，不但是本身所包含著龐大大能量，最首要的是那一絲活性，一旦完整啟用過來，也就意味著李安然將具有一具跟本體一樣，不對，應當說比本體還要強大的身材。

李安然能夠必定，這個《大唐雙龍傳》天下之以是會和主時空另有大唐時空分歧，啟事就在這幅巨雕上的天神身上。

隻不過，考慮到這玩意兒也算是一件珍寶，李安然可冇傻到是以就棄之於不顧。

誰讓麵前這具屍體的狀況，同時包含了能量晶化與血肉之軀的兩重特性。

很大程度上能夠說，全部戰神殿中，除了那《戰神圖錄》和全部地下空間以外，最有代價的就非廣成子的這具肉身莫屬。

轉念一想也就豁然了，畢竟眼下還是隋朝末年，連唐都不是，天然不成能呈現《破裂虛空》原著中北勝天被困在這裡的事情。

並且這類兼顧雖說也能夠保持著很長的時候，但說到底也隻不過是個更初級的“幻影”罷了。

李安然本來也隻是想著讓界靈盤古好好研討一下，然後看看能不能從這具肉身上麵獲得甚麼好處。