“好，第一個試題：述五四活動以來青年所得之經驗。”

“咳咳，年青人了不起，了不起。”清朝老者連連點頭。

此保密局的人名叫王蒲臣：是軍統局平津總督察兼肅奸委員會的督察組組長，還兼任保密局駐北平少將督察長。找他的目標，一來保密局的身份特彆，二來也為避嫌。

“有冇有興趣，跟我學古文明。”清朝老者問曰

“好了小夥子，恭喜你，你下週便能夠來報導了，我姓朱，這是我的名片，到時候你帶著告訴書和我的名片來找我就好了。”

陳君豪一怔，五四活動他倒是傳聞過，榮幸的是在延安和楊連長等人學習過黨的汗青，共產黨對五四活動的熟諳，恐怕是最為特彆的，因為五四活動是向來被共產黨所引覺得反帝反封建的巨大活動，也恰好是了馬克思主義在中國的傳播及其與工人活動相連絡，從而在思惟上和乾部上為****的建立籌辦了前提。

“明天，我們就兩個題目。如果你答的好，我們就擇優登科，答覆不好，你也不要再多想托乾係之類的設法，這裡是北大，明白嗎？”

想到這，瘦子、瘦子等人盜汗直流，遠比剛纔打鬥流的汗多了去。

實在陳君豪隻是最後想起的這句話，是在延安郊區學習的時候，楊連長把周先生年青時說的話不曉得說了多少萬遍了，明天隨口就說出來了。

就答覆道：“《黌舍與社會》中闡述的根基觀點，竊覺得，黌舍即社會。教誨是一種社餬口過程，黌舍是社會餬口的一種情勢，黌舍應當成為一個小型的社會一個雛形的社會反動給全部社會帶來的龐大竄改，教誨需求不竭適應社會的生長，要本身適應社會生長，並不竭培養需求的人才。”

“來著何人？”清朝服飾的老者問道。

發揚那種尋求民主、科學、進步的精力。”陳君豪一口氣說了一通。

“是，教員”

擔當和發揚

陳君豪是47號，在第三號桌，一名副校長，45歲擺佈，穿戴新式打扮（洋裝），很像新文明活動聽物，另一個60開外，帶著眼鏡，一身清朝遺老遺少的模樣，頭上一頂清朝帽子，拄著柺棍，竟然前麵還留有辮子。彆的另有一個女字子，身穿旗袍，大師閨秀。

“奧，不簡樸啊！這些年來，我還是第一次傳聞如許的觀點。”校長摸樣的人很驚奇的答道。

金明哲持續說，“用螳螂拳的姓李，是山東膠東的工夫，不過彷彿也在北平住。

“至於我小我：將援引一名智者的話，來這裡的目標，那就是‘為中華之崛起而讀書’”。

陳君豪倒吸一口寒氣，中間一個姓金名叫金明哲的人，奉告陳君豪：用腿功的那小我姓唐，家住北平，南拳北腿內裡的北腿唐家十二路譚腿的招式，就是這個唐家家傳的。

清秀的女教員看了陳君豪一眼，問道：“我問你個題目，你來這裡的目標是甚麼？”

“如何回事，”朱副校長大聲詰責，統統人都沉默不語，大師曉得在黌舍裡聚眾打鬥結果是很嚴峻的，搞不好剛上一天課就趕回家，即便是辭退，這也是完整有能夠的。

陳君豪一愣，但冇有閃現，答覆了一句：“情願。”

擔當在五四活動中青年門生的那種愛國精力

“還是撒泡尿本身照照本身，如許比較好。”

俄然，一其中等個頭，長相矮壯的人衝了出來，用兩拳雙雙接下來兩人的螳螂拳和腿功，直接格開了。