沈致信章淳、蔡卞得政，力排元佑黨人，引恕自助，召刑恕為刑部侍郎。邢恕是個頗不知好歹的傢夥，一下爬上來又反誣宣仁太後當年有廢哲宗之謀，並援引司馬光所說的北齊婁後宣政故事以作左證。

至於說恭維阿諛乃至於兩麵三刀，既是品德題目，又何嘗不是為官之道？

“德宗創法立製，先帝擔當，兩遭變動，國度大計還未肯定。朕想擔當父兄的遺誌，卿有何指教？”

何況，新舊黨爭向來都是刺刀見紅，不心狠手辣劃一於放虎歸山，遲早反受其噬。

更何況，史乘向來都是勝利者的自我表功舞台，春秋筆法一揮，吵嘴清楚？嗬嗬。至於失利方，天然會被各種爭光，昏君無能是必須的，佞奸當道也是必定的。

他身後，卻冇有人歌頌他的功德，此因記錄其功勞的史料多數被蓄意竄改和報酬破壞，乃至張冠李戴給其亂加罪名，加上後代文人騷人落井下石，欲置京於萬劫不複，他們把文藝作品編造加工，把蔡京的汗青臉孔塗改得臉孔全非，如《水滸傳》，《金瓶梅》等官方作者，通過加工點竄，給蔡京儘情妄加罪名，水滸傳的作者塑造了一個搜刮民脂民膏的代表人物梁中書，為給其嶽父蔡太師祝壽，籌集十萬金銀珠寶，豈不荒唐?蔡京平生無女，何來半子。乃至連當時書壇的“宋四家”的蘇黃米蔡的蔡京，都有人給易與蔡襄。

馮過忽而感覺本身有些佞臣潛質，不然怎會為蔡奸“辯白”呢？

馮過冷靜旁觀，心下暗哂：諸位騷年，爾等so young so simple，此賊之奸乃冰山一角也。……

馮過倒不是要為蔡京昭雪“平冤”，隻不過是在他看來，評價一個在朝者之功過，是非標準，應觀其在在朝期間，是否為泛博群眾大眾謀福址，為國度和民族作進獻。

至於說怕不怕被針對抨擊，那也是“國朝養士百五十載，仗義死節正在本日”！

在敵對陣營的舊黨卻冇這很多顧忌，那是可著一頭羊死薅啊。

蔡京見著機遇來了，死力湊趣他，日夜伴隨他，凡是蔡京畫的屏幛、扇帶等物，童貫每天都送到宮中，並附上本身的批評，因而皇上開端留意蔡京。同時蔡京又讓太學博士範致虛在朝廷內傳播本身誌向弘遠的雋譽，範致虛一貫又與左街道錄徐知常友愛，常常講出他常日意向，說如果讓蔡京為相，必然會能有作為。不久，嬪妃、寺人也一起獎飾蔡京，比及範致虛升為右正言，起用蔡京為定州知州，蔡京各種手腕讓本身獲得了迴歸朝野的機遇。

其由放逐大臣被重新起用，一旦得誌，天下人拭目以待，但願他能有所作為，而蔡京為相，正如範致虛所言，果然大有作為，常常悄悄假托“繼述”的名義，把握大權，鉗製天子，用條例司故事，如：

同時，英宗期間的變法因新舊黨爭幾次不已，冇有獲得較著效果。常佶即位後，成心修熙豐政事，蔡京曉得後，做了《愛莫助之圖》獻給天子。常佶大喜，決定重用蔡京。比及韓忠彥被罷相，蔡京為內閣四輔，不久，蔡京代替曾布為三輔。詔命傳下那天，常佶在延和殿召見他，賜坐，對他說：

辛棄疾與谘哲便是蒙其恩護方將重返朝堂，即使蔡京是結黨營私覺得一手遮天，作為長輩的馮過等人又能如何？畢竟，長輩的確是既得好處者。