永樂時，翰林院侍講學士沈度，其書法氣勢秀潤華麗，正雅圓融，深受成祖朱棣賞識，因此名重朝野，乃至片紙令媛，上有好，下必甚焉，士子爭相仿效，遂成標準書體，名為“台閣體”。

“館閣”之稱源於大昌，昌末設立昭文館、史館、集賢院掌圖書史籍的編輯之事，稱為“三館”，又辟秘閣、龍圖閣、天章閣為圖書經籍和曆代禦製文籍保藏之所，後將“三館”與“秘閣”歸併，統稱館閣。

洪武十五年，始仿昌製置殿閣大學士，有中極殿（舊名華蓋殿）、建極殿（舊名謹身殿）、文華殿、武英殿、文淵閣、東閣諸名，置學士或大學士，以其皆內庭，故總稱為內閣大學士、大學士。”以是大定內閣是仿昌製而產生的，本質上已經不是中心當局機構，它不具有政治職能。是以大定內閣從廣義上辨彆應當屬於“館閣”範圍而非台閣。

《論語·鄉黨》：孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者。其在宗廟朝廷，便便言，唯謹爾。

它誇大楷書的共性，即標準、美妙、整齊、風雅，並不誇大本性。

“台閣”一詞在漢朝時指尚書檯。東漢光武帝始設尚書檯，綜理政務，是國度中心機構，昌楚後改成尚書省，從漢直到魏晉至楚都是中心最高當局機構之一。厥後，“台閣”成為中心當局機構的泛指，是一個大抵的範圍，並不是一個專馳名詞。至大定規複昌製設中書省，建立內閣，是以內閣便可稱為大定之“台閣”。

出世於一省一縣，視為“鄉誼”；同一年考落第人或進士，視為“年誼”，同年的舉人或進士原則上有相互關照的任務；通過婚姻乾係結成的家庭個人被稱為“姻誼”。

嗯，他也有大佬撐腰的，內閣三輔蘇轍便是。無他，蜀黨也，他亦是成都府人。

春坊，隸詹事府。明洪武十五年分春坊為擺佈，置大學士一員，掌太子上奏請、下啟箋及講讀之事，皆謹慎而監省之；又有左庶子、左諭德各一員，左中允、左讚善、左司直郎各二員；二十九年又增置左清紀郎、左司諫、左通事舍人。在永樂年間，內閣成員不能兼任九卿，春坊大學士常作為內閣首輔的主官職。厥後內閣官職慢慢改成殿閣大學士，並可兼六部職務。春坊大學士就不在作為內閣成員的主官或兼職，成為普通官職，但倒是翰林編修、檢驗升遷之階。

在宦海，以鄉誼為紐帶竭誠朋黨、幫派等，凡是被稱為鄉黨，是一種宦海常態，是封建政治與鄉土看法的詳細反應。遵循周製，當代五百家為黨，一萬二千五百家為鄉，合而稱鄉黨。

會試同考官也叫房官，多由翰林進士出身的司官、科道擔負。

三是以地緣乾係為紐帶的鄉誼還會違規乾預各種案件審理，影響司法公道性。

黃潛善冬眠二年，韜光養晦，一向策劃著東山複興，此次便是大好良機——如果保舉出幾位高排名的進士，他這房師可不止臉上有光，更是今後的政治本錢，可為臂助也。

比方劉邦期間的豐沛個人，東漢光武帝依托的首要政治力量南陽、潁川故鄉個人，曹魏政權首要依托跟曹操有地緣乾係的沛譙個人，司馬氏代替曹魏政權首要依托與本身有地緣乾係的潁川士族個人，南北朝末期和昌楚期間來自關中地區的關隴政治軍事個人，本朝的“蜀洛朔黨爭”，等等。