總之，統統都是為了營建公允公道的科舉環境。

但這已成定，非小我意誌可竄改的。南方士子要做的是，在三卷結合排名中霸榜，會元、狀元、一甲不容旁落，不然就是失利。還彆說，大定朝這百五十年來，除了狀元兩次“不測”花落彆家，其他曆科狀元皆為南方士子。

太祖何故至此？蓋因常定龍脈便在江南，為了皋牢北方士族，自會在科舉上賜與諸多便當，此即目標性明白的政策傾斜。不但僅是為了安撫北方士人，還是為了本身的政治均衡作考量。

仲春初八，金陵城，秦淮河邊，夫子廟旁，江南貢院前小廣場，人頭攢動，南京、浙江、安徽、江西、福建、湖東、廣東諸省兩千舉人儘聚於此等候檢錄，崇寧六年南京會試拉開帷幕。

“令凡試官，不得將弟男人侄支屬出院，秉公取中，違者指實陳。”

對於科舉舞弊還采納了峻厲的懲罰辦法——

考官躲避軌製就像某世一些單位采納的辦法，如果有支屬在這裡事情，那就要采納躲避辦法，不予登科，在大定科舉測驗也是一樣。

這當口，有辱斯文也是顧不上了，脫唄。

令應舉生儒人等，不準未熟三場初學之士，及外處人冒濫入試，亦不準重冒古今顯者姓名，有即改正。仁宗天子便曾命令：“今後務彆離僑舊，不準循情埋冇，致感冒化。有逾前弊，許諸生人等立即訐奏，重治不宥。”

如果考生和考官有支屬乾係，那就應當躲避，彆的派考官彆置考場停止測驗，這就是所謂的彆頭試，就是製止考官和考生之間的舞弊。

會試，既有主考官及同考官，又有禮部官監試二人，在內禦史，在外按察司官。會試，禦史供應收掌試卷；彌封、謄寫、對讀、受卷及巡綽監門，搜檢懷挾，俱有定員，各執其事。

仁宗時，又明白分為南、北、中三卷，在一百名中，南卷登科五十五名，北卷取三十五名，中卷取十名。並詳細規定：南捲包含南京及蘇、鬆諸府和浙江、江西、福建、湖廣、廣東等省。北捲包含山東、山西、河南、陝西。中捲包含四川、廣西、雲南、貴州及鳳陽、廬州二府，滁、徐、和三州。今後固然比例有些竄改，但“分地而取”的原則始終冇有竄改。

漏題一些考官將試題泄漏給考生，提早做籌辦，即便在明天也呈現過很多嚴峻測驗的是試題泄漏的事情，這類事情更加常見，比方“於休哉”。

割卷割卷又稱活切頭，“所謂‘活切頭’者，以甲卷之麵移作乙卷，移花接木是也。”詳細操縱體例是考生提早打通考場考場官員彌封、譽錄官乃至是閱卷官等。他們將甲乙兩份試卷的卷麵割下來，再將私刻的假印加以查驗，後將甲卷的卷麵粘貼至乙卷之上，如許就使得甲乙二人試卷互換了。

會試搜檢與鄉試大同小異，考生所帶考具均有規定，如帽用單氈，鞋用薄底，硯台不得過厚，筆管不得鏤空，食品必須切開等。

究竟上，實施了南、北、中三卷以後，天下的登科仍然還未達到均衡。但也確是客觀讓南方士子感受了朝廷的“歹意”，作為南邊讀書人，內卷本來就極其短長，會試再分三卷取中，不就緊縮了南邊考生的登科名額了麼？即便是中遊的南邊考生放在北、中卷也是必中的，卻在南卷的內鬨中被淘汰，上哪說理去？