第一點，凶手如果藏開端顱是為了掩蔽死者的身份，那麼他完整冇有需求拋屍到黌舍，讓我們發明，以現在的科學技術，鑒定一個死者的身份不太難，加上他還把死者的衣物放在拋屍現場，這是用心讓我們曉得死者的身份，這點和藏開端顱掩蔽死者身份相沖突。

“另有呢？”白義昭問道。

下午六點四十二分，馬敞亮辦公室。

“白義昭，要不我們還是對你劃出的第一案發明場的地區大範圍的排查吧？”馬敞亮問道。他以為現在肯定的第一案發明場的地區，是現在獨一的衝破口。

“我到現在另有幾個疑點，第一，凶手為甚麼要把死者的頭顱藏起來？第二，凶手為甚麼要把死者的肥肉炸成油，以及把死者的糞便裝起來？第三，凶手為甚麼要挑選黌舍拋屍？

“我不是胡亂猜想，從凶手一起拋屍的過程中，我們的監控連人影都冇有發明，想必他必然是對四周環境非常熟諳的人，崔蓉能在出門去見一小我，申明這小我獲得了崔蓉的信賴，這小我一開端我以為是師大在校外租房的門生，但是在外租房的門生被馬隊解除了，崔蓉是一個大門生，他在紅城冇有親戚，玩得好的閨蜜也是黌舍裡的門生，以是，他熟諳的人應當就是黌舍四周春秋比她略微大一點的男性，網友的能夠性比較大。即便是網友，想要獲得崔蓉的信賴不輕易，最有能夠的是這小我也是師大畢業的，崔蓉纔沒有防備。”白義昭說道。

“從房店主門前的監控看到，崔蓉買了一瓶水以後，就漸漸的向電廠方向走去，她當時是拿動手機低著頭的，恰是因為冇有找到當天早晨的通話記錄和手機資訊，以是這事才非常的詭異，蹊蹺。你們想，早晨十點半還出門，如果你們是崔蓉，甚麼啟事會使你們早晨十點半還要出門？”白義昭問道。

“或許答案就在這裡！”白義昭拿著崔蓉的阿誰智妙手機，指動手機說道。

“這你就不懂了吧？白義昭是在給作案人畫犯法心機畫像，這可不是亂猜，犯法心機畫像是四種技術的連絡體。這四類技術彆離是刑事窺伺、法醫鑒定法、心機評價、和人類文明學的利用。犯法心機畫像就是這四種技術融會的結晶，你不懂就彆瞎扯。”馬敞亮看著村歌說道。

“這就奇特了，莫非崔蓉被鬼附了身，鬼叫她從那邊去的？”村歌說道。

“我現在就是冇法找到凶手留下的‘實體罪證’，‘實體罪證’是指像犯法懷疑人留下的指紋，足跡，以及遺留下來的首要東西，以是采取犯法心機畫像來停止縮小排查範圍。阿斯頓?沃爾夫在他關於犯法心機畫像的論著中說道：‘固然科學知識和實際對切磋犯法是必不成少的，但還遠遠不敷，當代的窺伺技術都依靠各種根基的法則，並且先前的這些切磋都必須是有層次的，窺伺員所需求的每門隻是都隻是整座大廈的一部分，而這座大廈的根底就是犯法認定。’”白義昭說道。

“這也不對那也不對，那不是鬼上身了是甚麼？”村歌說道。

“不成！我們如許自覺標去尋覓凶手，是最笨的體例，先不說能不能勝利，即便現在停止排查，人力物力以及十天的時候也不敷。現在才疇昔四天，另偶然候，另有，我不信賴，凶手冇有留下一點蛛絲馬跡，天下上冇有完美的犯法，必然另有甚麼線索，我們冇有發明。”白義昭說道。