看站崗的軍士往這邊看了好幾次，薛朗乾脆把狗狗們叫返來，回到醫寮的院子，取出狗揹包裡的玩具，開端苦逼的巡迴遊戲時候――

“薛郎君！”

醫寮是很寬廣的，兩幢三進的院子，中間有道小門連著，全都是醫寮的範圍。薛朗遵醫囑，漸漸的走，任由活潑的包子和快被關瘋了的油條在前麵瘋跑。

以是，薛朗會感覺累，必然是身材冇規複，對吧？

儒家、墨家、醫家等等，倡導利他主義的談吐，比比皆是。一代又一代，為了所對峙的，前仆後繼。恰是這一代又一代的對峙，纔會有我們後代的巍巍中原。

薛朗累出一身汗，看甘草看得興趣勃勃，一臉獵奇，毫不躊躇的把人拖來一起丟玩具，把脾氣最好的饅頭和豆漿分給他，讓他也體驗一把人體投球機的感受。

甘草笑著搖點頭。薛朗穿好衣服，把四隻狗狗各自的狗揹包都給它們背好，跟著狗狗向外走。這還是他穿來大唐後第一次踏出大門。

夫醫者，非仁愛不成托也；非聰明理達不成任也；非廉潔淳良不成信也。

聽到薛朗尚未娶妻的說法，劉醫令和程半夏兩人都一臉憐憫的看著薛朗，看得薛朗莫名其妙！

村落中間有條小河，看模樣是從山裡流下來的，環境真的很好。不像當代，這片地區人丁麋集，早就冇有如許好的環境風采。

看看比他年青卻已經立室的程半夏，在對比還是孤身一人的薛朗，總有種“我是弱雞”的奧妙自大感，穿越前還是小鮮肉，穿越後刹時就變老臘肉。這心機落差，有點大啊。

薛朗這是不知不覺的犯了宅男思惟發散的弊端。

薛朗高興又高傲的點頭：“應當是如許吧。”

說完，提起木盒，放到身前。劉醫令怔了一下，就要過來，薛朗趕緊擺手：“劉醫令事件忙，不消過來。東西晚生放在這裡，您重視收就是，晚生先告彆了，待劉醫令有空晚生再來拜訪。”

薛朗：“……”

饅頭不緊不慢的跟著它倆，不時轉頭看看薛朗，彷彿在體貼他是否跟得上。和順的豆漿就跟在薛朗擺佈，小跑兩步，又折返來，挨著薛朗腿邊走一會兒，時候跟在薛朗身邊。

給豆漿扔繩結！

哦，這聲音，另有豆漿啊！不過，這下不止薛朗，連甘草都醒了！

薛朗放下木盒子，抱拳施禮：“劉醫令事物繁忙，晚生也就不繞圈子，長話短說。這幾日，承蒙劉醫令診治，得以規複安康。晚生心中感激，何如遠道而來，身無長物，隻能送些外埠來的吃食，聊表情意，戔戔薄禮，還望醫令收下，莫要嫌棄纔是。”

入迷的薛朗被劉醫令的大弟子叫回神。

給油條扔飛盤！

薛朗冷靜翻白眼，可誰讓他作死的養狗一次養四隻呢。本身養的狗，含著淚也要儘到養狗的任務和任務。

不想引發甚麼曲解，薛朗節製著狗狗們彆靠近，隻本身陪著四隻狗狗在四周漫步了一會兒。

見薛朗過來，趕緊道：“薛郎君如何到這裡來了？老夫等正清算藥草，灰塵紛揚，莫要過來臟了衣物纔是。”

甘草讚歎：“本來如此。那前兩日是因為它們曉得你身材不適，故而不鬨你起來嗎？”

給饅頭扔網球！

偶然候，薛朗會想，為甚麼前人能那麼對峙原則？比擬起當代很多人的利己主義，前人裡有很多是尊崇利他思惟的。