有個說法，說是擔的業多了，到頭來本身冇法抽身，也不能循環，隻好修鬼仙，抓弟馬，反覆一代又一代。

剛好師父跟我說，她很想把一些關於出馬仙的故事記錄下來，我想了想，感覺這倒也是個功德。

另有人把保家仙錯立成了堂口，不但起不到保家的感化，反而惹很多費事。

至於白仙和灰仙，實際上數量很少，那是外五行裡的，又叫五行花教，有的處所還叫花三仙。

先不扯遠了，就從我的小時候提及吧。

接連幾天都是如許，我就問大人那是誰，姥姥一聽神采就變了，說疇昔祖輩有個姨太太就是穿紅旗袍吊頸死的。

我也一樣，因為體質弱，老是病懨懨的，長年都往病院跑。

現在很多處所的仙家，實在還冇修到能出馬立堂的境地，說白了道行還不敷，就急著下山抓弟馬頂香，人和仙火候都欠著，天然辦不了甚麼大事。

因為王老太太說我命裡有三災八難，家裡人一向很嚴峻，每天都把我看的很緊，恐怕我出甚麼事。

如果如果能把那幾個仙家請下來，替我報仇，哪怕揍姑父一頓，給他點經驗，今後不再欺負姑姑，那也行啊。

看著姑姑無法又無助的模樣，我不知如何冒出了一個動機。

但這話我冇跟姑姑說，第二天就悄悄回到村裡，去找當年的那位二神。

阿誰年代，結婚隨禮也才十塊錢，看個事五塊很多了。

香爐叫寶鼎或者紅花寶碗，堂單叫紅羅寶帳。

看完事以後弟馬會很累，並且對於全部過程一無所知。

關於出馬仙，信賴很多人有所體味，但不是這行裡的人，懂的應當未幾。

當然這類盤道的體例現在極少見，幾近冇人敢乾。

我當時就差點按捺不住，想衝要出來跟他拚了，但想了想還是忍住了。

隻要仙家一上身，那就是連晃頭帶頓腳，渾身顫抖，還得亂蹦，一會要哈拉氣，一會要草卷，一會要小鳳凰。

但現在大神看病，根基是捆半竅，導致同一件事十個大神能看出十種環境。

文堂看病的大神，跟正凡人根基差未幾，隻是仙家上身以後，偶爾會有一些無認識的小行動，但是不嚇人。

說白了，捆死竅美滿是仙家在看事，弊端率很低。

當時候東北的大神並未幾，大多都在偏僻的鄉村，不像現在都會裡這麼眾多，隨便上街劃拉一圈都能碰上幾個頂香的。

乾我們這行的，平生要給人擔很多業障因果。

王老太太說：“小金童臨時走不了出馬這一道，他命裡另有三災八難，都過了緣分纔到，如果過不去，誰讓他出馬也冇用。”

十四歲那年暑假，我爸騎著自行車去廠裡接我媽放工，說好回家一起用飯。

當年給我看病的大神，就是個捆死竅的老太太，是我們隔壁村的，姓王，已經七十多歲了，都叫她王老太太。

並且姑父還酗酒，我見過好幾次他喝多了打姑姑，小孩胳膊粗的門閂，他掄起來就打，冇有半點伉儷情分。