說實話，我小的時候就一向在想，如果人死了是在墳裡待著，那為啥人們都說，身後要去陰曹地府，走鬼域路，上望鄉台，過何如橋？

可如果人死了是去陰曹地府，再也回不來，那些留在墳裡的是咋回事？

簡樸來講，人身後，天魂棄世，地魂歸陰，人魂歸墓。

“乾嗎呀？”

不然的話，又何來陰宅一說？

我們倆在這裡聊著，本來挺小聲的，但還是吸引了中間一個六十多歲老邁爺的重視。

“問閻王爺去！”

地魂就如同U盤，內裡裝上東西插在主機上，便能夠讀取下載資訊，還能上傳這一世的質料。

張文文又問：“那你說，剛纔陪小玲坐火車的阿誰奶奶，她是人魂還是地魂呢，按你剛纔的說法，應當是地府有一個小玲奶奶，人間另有一個小玲奶奶呀，兩個分歧的魂嘛。”

這天我們倆用飯的處所，是一家小麪館，店麵很小，小到隻要四張桌子，老闆、廚師、辦事員加起來，一共就兩小我。

我想了想，說：“應當是她的地魂冇有去地府，因為有激烈的執念，包含哪些非命的，也是地魂不上天府，以是和人魂合在一起，盤桓人間……”

因為這供奉，不但是給“守屍魂”的，在地府的“因果魂”也會收到一份，人間墳前斷了，地府裡也就斷了，你說他能不找你嘛？

冇錯，就是一知半解，因為他說了很多，但我還是想不太明白。

實在這都是我們累生累世的影象在喚醒，但因為肉身的桎梏，實際上是不成能喚醒的，隻會在腦海中刹時乍現罷了。

而地魂，在轉世的時候就會被清空統統影象，正如U盤被格局化，變成白紙一張，這也就是“孟婆湯”的感化。

但人魂就不一樣了，它是一種接受“風水之氣”的靈體。

他們隻是在墳場安溫馨靜地承接地脈之氣，承載祖宗陰德，享用子孫供奉，同時庇佑後代。

另有一種，就是我們的宿世所產生的事，偶然候也會在潛認識裡迸發，在夢境中呈現，乃至有些素未會麵的人，但就是有著激烈的熟諳感。

還不等他答覆，隻見一個小夥子端著一碗麪走了過來，放在了老邁爺麵前。

馬叔還給我打了個比方，說是天魂就如同這電腦主機，統統資訊都在內裡存儲著。

但人魂並不是一向存在的，跟著時候的推移，是會漸漸消逝的。

因而我就把馬叔說的話，講給了張文文，算是個科普。

如果人身後都去了陰曹地府，那大師還講究甚麼墳地風水？

人死魄散，唯有魂存。

正如有人說過，人的滅亡實在有兩次，第一次是肉身的滅亡，第二次是這個天下上再也冇有人記得你，斷絕了祭奠供奉，那麼人魂就會消逝。

我嘮嘮叨叨地給張文理科普了半天，她聽的也是迷含混糊，最後抽冷子問了我一句。

因為天魂本就代表著相同六合的含義，隻不過遭到物質天下的法例限定，天魂平時是暗藏起來的。

並且，這底子就是一條有去無回的路，正所謂登上望鄉台，再難返人間。

“但是……”

“你說的，咋跟我在網上搜到的，不一樣呢？彷彿大同小異，又有點辨彆。”