下來的老仙兒，也就是附在老婆婆身上的這位，下來就要香草，也就是抽菸，那農夫老伯站起家來，把事前籌辦好的菸袋鍋子點上，遞給老婆婆。老婆婆鼓著腮幫子一口接一口的吸了十幾口，這纔開口說話，說本身是黃堂報馬黃調皮，問清楚環境，然後去請呼應的教主前來看病。那農夫老頭表示我媽把錢壓在堂子上，然後把要看的事兒奉告老婆婆，哦不，是報馬黃調皮。

當年給我看病的大神兒就是個捆死竅的老婆婆，當時候我媽也年青，抱著我，看一大把年紀的老婆婆在黢黑的板凳上點頭不落甲，她當時一半是驚駭，一半是擔憂老婆婆的身材吃不消。

我媽取出二十塊錢，壓在了堂單上麵的香爐底下，把我的事情說了一遍，老婆婆緊閉雙眼，說了句：“小金童（男孩）挺招人奇怪，我去請胡家教主來……”說完，老婆婆就換了彆的一種顫抖法，雙腳腳尖點地，劈裡啪啦直響，兩隻手在大腿上來回搓動，點頭晃腦，不一會，胡家教主就落座了，要了我的生辰八字，掐指算了算，先說了一堆我之前犯病時的症狀，都對上了。然後又奉告我媽：“小金童八字輕，火力低，輕易招冇臉子（也就是鬼），並且小金童有仙緣也有佛緣，等著小金童立室今後，就讓他供佛吧！對這小金童好！冇彆的弊端，有好幾位仙家保著，不會有大事兒的！一會讓弟子寫個符給小金童戴上，四十九天以後在灶坑裡升了（燒了），今後就能少招冇臉子了，不過他不能去陰氣重的處所，早晨也彆讓小金童出門兒！”

從那今後我果然不消總去住院，而感冒發熱扁桃體發炎如許的實病，也在所不免，那些查不出症狀的外科病（虛病，因為鬼神或者業力形成的疾病），根基冇再得過。

因為每年都會犯幾次病，而大小病院來回跑，查抄成果都是統統普通。以是家裡的大人也開端感覺奇特，固然不信，但是還是在我三歲的時候，帶著我費了好些周折，找到了一個大神兒，讓她給我看看。當時候大神兒很少，並且都很埋冇，根基上都在偏僻的鄉村。想找個大神兒出來很吃力。不像現在，隨便劃拉一圈都能碰上幾個家中頂香，立有堂口的。當時候最多能探聽出來一個大抵方位，詳細位置，隻能到了處所再跟人探聽。

老婆婆說完，又問我媽另有冇有甚麼要問的，我媽伸謝以後說再冇彆的事情了，老婆婆點點頭，“我那就打馬回仙山了啦！拜拜拜拜啦！”

我媽對勁一笑，“我不得嚐嚐那大神到底準不準麼！”

大神兒看病有兩種，一種是文看一種是武看。文看的時候跟正凡人一樣，隻是偶爾會有一些小行動，感覺挺奇特，但是總的來講，不嚇人。武看就是跳，就是各種顫抖各種蹦，各種閒逛各種要求。當時候文看的少，武看的多，這跟老仙兒的道行有乾係。武看是弟馬不參與，全過程都美滿是老仙兒在附體看病，也就是傳說中的捆死竅。看完事兒以後弟馬會很累，並且對於全部看事兒過程一無所知。現在的大神兒就冇有幾個能捆死竅的，都是捆一半，老仙兒提示一半，弟馬憑經曆本身猜一半。以是現在大神兒看病，找十個大神兒能看出十種環境。

跟著我春秋的增加，我媽就將小時候的事情當作故事一樣講給我聽，我最開端也跟我爸的反應一樣，感覺這類科學活動如何還會有人信？不過鑒於我爸的前車之鑒，我也不敢胡亂評價。隻是心中對此的態度倒是不屑一顧。